سفارش تبلیغ
صبا ویژن
دانشجو، سربلندی دنیا ورستگاری آخرت دارد. [امام علی علیه السلام]
 
سه شنبه 89 مهر 20 , ساعت 9:51 صبح

 مشرق نوشت:

معاون دیپلماسی عمومی آمریکا در دوره بوش پسر گفت که آمریکا برای اینکه‌ ایرانی‌ها را به آزادی مورد نظر غرب تشویق کند، باید یک شبکه ماهواره‌ای تجاری برای پخش فیلم‌های ممنوعه ایرانی تأسیس کند.   

"جیمز کی. گلاسمن" (James K. Glassman) مدیر اجرایی مؤسسه مطالعاتی جورج بوش رئیس جمهور سابق آمریکا در مدرسه سرویس بین‌المللی دانشگاه امریکن با موضوع «محدودیت های دیپلماسی فرهنگی و راهی به سوی جلو» به ایراد سخن پرداخت.

آموزش زبان انگلیسی به جوانان مسلمان برای تقویت چهره دیپلماسی عمومی آمریکا، پیشنهاد تاسیس شبکه ماهواره‌ای برای پخش فیلم‌های ممنوعه ایرانی مانند فیلم آفساید جعفر پناهی، بخشی از محورهای سخنرانی گلاسمن می‌باشد.

وی در بخشی از این سخنرانی تأکید کرد که "فعالیت‌های دیپلماسی عمومی ایالات متحده به مثابه شن‌ریزه‌هایی در اقیانوس فرهنگ آمریکایی هستند که در سواحل دیگر ملت‌ها کناره می‌گیرند، امسال انیمیشن "عصر یخبندان 3" در کشورهای خارجی در حدود 600 میلیون دلار فروش داشت که از مجموع بودجه برنامه‌های مبادلات فرهنگی و آموزشی آمریکا بیشتر است. 

مدیر اجرایی مؤسسه مطالعاتی جورج بوش با بیان اینکه «برنامه‌های "رادیو فردا" که برای ایران پخش می‌شوند شامل موسیقی و مباحث فرهنگی هستند»، یادآور شد: این خوراک "سبک‌تر" فقط به منزله آب‌نباتی برای جذب مخاطب نیست، نصف موسیقی پخش شده به زبان فارسی بوده و اغلب متشکل از آهنگ‌های خوانندگان ایرانی ساکن خارج - بالاخص لوس‌آنجلس - است که این نوع موسیقی در ایران ممنوع است.

گلاسمن به وزارت خارجه آمریکا گفت: بچه‌ها می‌توانند این موسیقی‌ها را از اینترنت بگیرند اما در شهرهای کوچک و روستاها که دسترسی به اینترنت سخت است، رادیو فردا می‌تواند بهترین منبع باشد. 

پیشنهاد تاسیس شبکه ماهواره‌ای برای پخش فیلم‌های ممنوعه ایرانی
ی افزود: یکی از پروژه‌هایی که من نیز در آن فعال بودم اما مورد غفلت واقع شده حمایت از تأسیس یک شبکه ماهواره‌‌ای تجاری است که فیلم‌های ممنوعه به مانند فیلم "آفساید" جعفر پناهی را برای ایرانیان پخش کند.

معاون دیپلماسی عمومی آمریکا در دوران ریاست جمهوری جورج بوش یادآور شد: فیلم آفساید که در سال 2006 و در ایران تصویربرداری شده حکایت دختران جوانی است که خود را به شکل پسرها درمی‌آورند تا وارد استادیوم شده و بازی تیم ملی ایران را از نزدیک تماشا کنند چرا که در ایران ورود زنان به استادیوم‌ها ممنوع است.

وی گفت: علاوه بر این، مبادلات آموزشی و بازدیدها، ابزار آمریکایی مانند یادگیری توانمندی ارتباطات با استفاده از تکنولوژی‌های برتر را در اختیار خارجی‌ها قرار می‌دهد و بدین ترتیب افراد بازدیدکننده می‌توانند پس از بازگشت به کشورهای خود فرهنگ آنجا را ارتقاء بخشند.

به گفته گلاسمن این نوع تلاش‌ها برای افزایش احساس غرور و فهم خارجی‌ها نسبت به فرهنگ‌های بومی خودشان، اساساً فعالیت‌هایی استراتژیک محسوب می‌شوند. 

ایرانی‌ها را با موسیقی و هنر به مبارزه برای آزادی دعوت کنیم
مدیر اجرایی مؤسسه مطالعاتی جورج بوش در ادامه تأکید کرد: اگر ما سعی داریم با تشویق ایرانی‌ها در مبارزه برای کسب آزادی به منظور دستیابی به توانایی برای انتخاب آزادانه(!؟) این کشور را از دسترسی به تسلیحات هسته‌ای بازداریم، در این صورت موسیقی و هنر ابزارهای بسیار مهمی محسوب می‌شوند.


دوشنبه 89 مهر 19 , ساعت 9:16 صبح
 

 مردم‌سالاری نوشت:

همسر شهید حمید باکری به همسر شهید همت نامه نوشت. در این نامه آمده است:

مطالبی که این روزها درباره من و تو گفته یا نوشته شده، یک بار دیگر خاطرات تمام این سالها را به یادم آورد. شاید بهترین کسی که حرفهایم را می فهمد و می توانم با او درد دل کنم، خود تو باشی.  من و تو همیشه غم سنگینی را با خود می کشیدیم. اما غمی شیرین بود و به آن افتخار می کردیم. چون در این غم ما با انسانهایی مانوس بودیم که همانند شهدای کربلا صعود کردند. به روز عاشورا که فکر می کنم، می بینم عاشورا با تمام زشتی هایش، زیبا هم هست. رشد انسانها و بهترین روابط انسانی را در آن روز می توان دید. در آن روز حر با یک انتخاب به قله انسانیت صعود می کند. در دفاع مقدس هم انسانهایی که اغلب آنها معمولی بودند، با انتخاب درستی که کردند، از عالم زمینی بریدند و پرواز کردند. خوش به حال شهدا که در آن زمان شاهد رشد و صعود انسانها بودند.  اما ما این روزها شاهد سقوط انسانها هستیم. شهدا یک یک خاکریزهای اخلاق را فتح می کردند و برعکس، این دوستان دیروز ما از خاکریزهای بی اخلاقی عبور می کنند. و بدتر از همه، فکر می کنند برای اسلام است و اشکالی ندارد!

در پایان نامه آمده است: خدا را شاکرم که دو ارثیه نیک از شهدا به ما عطا فرمود. یکی قلب شکسته که قیمت دارد و شاید باعث شود آفت قسی القلب شدن از انسان دور شود. که نتواند ظلم را ببیند و چیزی نگوید و حتی توجیه کند! و دوم آنکه دنیا از چشم ما افتاد! به قول آقا مهدی: "دنیا برای معصومین چه بوده که برای ما چیزی باشد!" خدا را شکر به خاطر خواسته های دنیایی ذلیل نمی شویم!  چند روز در فکر این بودم مطلبی برای کسانی که در حق تو جفا کرده اند، بنویسم. اما نه برای اینکه بخواهم از تو دفاع کنم. بلکه به خاطر کسانی که این صحبت ها را می شنوند و به غیبت و گناه می افتند. ما همیشه سعی کرده ایم اخلاق را رعایت کنیم. نمی دانم چرا دوست دارند مجبورمان کنند خاطراتی را تعریف کنیم که ممکن است آبرو از خیلی ها ببرد. اینها را برای آن نگفتم که دلمان خنک شود، فقط نیتم این بود که مردم بی گناه در راه رسیدن عده ای به خواسته های دنیایی شان، به گناه نیفتند.


شنبه 89 مهر 17 , ساعت 6:42 عصر

 

 پاپ بندیکت شانزدهم قصد دارد با برگزاری نشست شورای اسقفها درباره خاورمیانه که از 10 تا 24 اکتبر در واتیکان برگزار می شود، اقدامات تازه ای را انجام دهد.

پاپ بندیکت شانزدهم قصد دارد با برگزاری نشست شورای اسقفها درباره خاورمیانه که از 10 تا 24 اکتبر در واتیکان برگزار می شود، اقدامات تازه ای را انجام دهد.

 پاپ از دو اندیشمند غیر مسیحی برای شرکت در این نشست دعوت کرده است که یکی از آنها آیت الله سیدمصطفی محقق داماد، روحانی ایرانی است.

نیکلا اتروویچ دبیر کل شورای اسقفها در تراسانتا اخیرا گفته است: شرایط سخت منطقه خاور میانه بیشتر مسیحیان را مجبور به مهاجرت کرده و این خطر را بوجود آورده است که این سرزمین تاریخی دیگر یک ناحیه باستانی نباشد.

خاور میانه 356 میلیون نفر جمعیت دارد که 20 میلیون نفر آنها مسیحی و پنج میلیون نفر از این مسیحیان کاتولیک هستند.

طبق اسناد شورای اسقفها، مسیحیان قربانیان اصلی جنگ عراق هستند و در لبنان در عرصه سیاسی و مذهبی تقسیم شده اند و با مشکلات جدی روبرو هستند. در ترکیه نیز مفهوم فعلی لائیسیته مشکلاتی را در زمینه آزادی مذهب بوجود اورده است.

گفتگوی بین یهودیت و اسلام که به گفته کلیسا مسیحیان می توانند در آن نقش مهمی ایفا کنند و همچنین گفتگو بین کلیساهای مختلف خاورمیانه در دستور کار این نشست قرار دارد.
به گزارش فرانس پرس، این اولین بار است که مقامات مذهبی مسلمان در نشست شورای اسقفها شرکت می کنند. پاپ بندیکت شانزدهم در نیکوزیا خبر برگزاری این نشست را اعلام کرد.

در این نشست نزدیک به 200 اسقف، 36 کارشناس و 34 نویسنده شرکت می کنند


جمعه 89 مهر 16 , ساعت 4:4 عصر
 
دی پرس نوشت:

رئیس‌جمهور سابق کشورمان با تاکید بر اینکه « زیر پاگذاشتن معیارهای اخلاقی، شرعی، انسانی و قانونی به نام دفاع از ارزشها و انقلاب  مصداق فتنه است»، ضمن هشدار نسبت به توطئه‌ها علیه نظام و ملت، اظهار داشت:« دلسوزان واقعی کشور برای جلوگیری از خشن و ضد حقوق بشر نشان دادن نظام در افکار عمومی  که از طریق دسمن دنبال می‌شود، چاره‌جویی کنند.»

به گزارش روابط عمومی دفتر حجت الاسلام و المسلمین سیدمحمد خاتمی؛ وی  در دیدار با جمعی از زنان اصلاح‌طلب؛ همسران زندانیان و محکومان سیاسی ، ضمن همدردی با آنان و دعوتشان به صبر و مقاومت و متانت گفت:«در این جمع می‌خواهم کمی درباره "اخلاق" و الزامات آن برای جامعه و بخصوص حکومت و نظام صحبت کنم. هرچند حق مطلب در این باب با بحثی درازدامن ادا می شود که نیاز به مجالی دیگر دارد.»

وی افزود:«در اینجا بخصوص لازم است در باره "صبر" که مسلما از فضائل اخلاقی است و همه ما در این موقعیت حساس به آن نیاز داریم سخن کوتاهی بگویم.»

رئیس بنیاد باران یادآور شد:« ممکن است کسانی به این نتیجه برسند با وجود "شریعت" که فقه متکفل بیان آن است و همه زوایا و جهات فردی و اجتماعی را در بر می‌گیرد دیگر اخلاق جایی ندارد.»

رئیس‌جمهور سابق کشورمان تصریح کرد:« در شریعت روا و ناروا باید و نباید و خوب و بد مشخص می‌شود یا با بیان ملاکهای کلی زمینه استنباط آنها فراهم می‌شود و اخلاق هم که معطوف به بایدها و نبایدها است دیگر موضوعیت ندارد، ولی این سخن درست نیست.»

وی در بیان علت نادرست بودن این سخن اظهار داشت:« زیرا اولا، اخلاق بسیار گسترده‌تر از بایدها و نبایدهاست.ثانیا به نظر می‌رسد که شریعت با همه اهمیتی که دارد در طول اخلاق قرار می‌گیرد بخصوص با توجه به حدیث معتبری که از پیامبر اکرم(ص) نقل شده است که:"بعثتت لاتمم مکارم الاخلاق" که هدف بعثت را استقرار اخلاق نیکو معرفی می کند.»

رئیس‌جمهور سابق کشورمان یادآور شد:« استاد شهید آیت الله مطهری در باب عدالت و نسبت آن با دین و شریعت تعبیر جالب و درستی دارند. به عقیده ایشان و بسیاری از بزرگان شیعه و اسلام و طرفداران "عدل"، عدالت حقیقی است که آسمان و زمین بر اساس آن بنا شده و گردش روزگار بر محور آن است و همچنین ملاک و معیاری است که باید بر رفتار فردی و پیوند اجتماعی نیز حاکم باشد.»

خاتمی افزود:«به نظر این استاد بزرگوار "عدل" در سلسله علل احکام قرار می‌گیرد یعنی خداوند متعال به آنچه عدل است امر و از آنچه ظلم است نهی می‌کند . بنابراین اگر چیزی مصداق ظلم بود نمی تواند از طرف خداوند مورد تائید قرارا گیرد و اگر سند نقلی در این باب بود یا باید حکم به بطلان و بی‌اعتباری آن کرد یا به نحوی باید تاویل و توجیه شود که با عدل سازگار افتد.»

رئیس دولت اصلاحات ادامه داد:« من می‌خواهد این نظر مبارک را تعمیم بدهم و بگویم"اخلاق" هم در سلسله علل احکام قرار می‌گیرداصلا خود عدل و عدالت زیر مجموعه اخلاق است. حاصل سخن اینکه شریعت علاوه بر اینکه باید طبق میزان عدل باشد باید اخلاقی هم باشد.»

وی آنگاه این پرسش را مطرح کرد که " اخلاق" که چنین اهمیت والایی دارد چیست و گفت:«سخن در این باب بسیار طولانی و پیچیده است و فیسلوفان و عالمان اخلاق در این زمینه بحث‌های فراوان دارند و متکلمان و معلمان فکر و معرفت اسلامی هم در این باب گفتارهای زیادی دارند.»

رئیس بنیاد باران ادامه داد:«من در اینجا به آیه‌ای از قرآن کریم اشاره می‌کنم و سعی می‌کنم دامنه بحث را خیلی گسترده نکنم."لیس البر"ان تولوا وجوهکم قبل المشرق و المغرب لکن البر من آمن بالله و الیوم الاخر و الملائکه و الکتاب و والنبیین و آتی المال علی حبه ذوی القربی و الیتامی و المساکین و ابن السبیل و فی الرقاب و اقام الصلوه و آتی الزکوه و الموفون بعهدهم اذا عاهدوا و الصابرین فی البأساء و الضراء و حین البأس اولئک الذین صدقوا و اولئک هم المتقون (177 بقره)»

به گفته سیدمحمد خاتمی این آیه محتوی مطالبی است که در شناخت اخلاق اسلامی و پاره ای از حدود و لوازم آن می‌تواند مورد استفاده قرار گیرد البته دلیل، منحصر به این آیه نیست.

رئیس موسسه بین‌المللی گفتگوی فرهنگ‌ها و تمدن‌ها تاکید کرد:«آنچه مسلم است محور و مدار و موضوع اصلی اخلاق از ارسطو تا کانت و ازعالمان و فیلسوفان بزرگ اسلامی و غیراسلامی "خیر" و "نیکی" است و بایدها و نبایدها معطوف به خیر و شر است.و باید توجه داشت که اخلاق هم به اخلاق نیکو و اخلاق بد قابل تقسیم است ولی وقتی به صورت مطلق بیان می‌شود نوعا مراد همان اخلاق نیکو است.»

وی ادامه داد:«در این آیه کلمه "بر" بکار رفته است در قرآن کلمه "خیر" هم آمده است گرچه گاهی به معنی مال و گاهی به صورت صفتی که تفضیل و رجحان را بیان می کند و به معنی "بهتر" استعمال شده است ولی به معنی نیکوئی و خوبی هم هست و نیز مشتقات  "حسن" چون احسان و محسن هم در قرآن هست ولی در این آیه "بر" مورد توجه است که همان نیکی و خوبی و خیر است.»

رئیس‌جمهور سابق کشورمان یادآور شد:«آیه می فرماید: برّ (نیکی) آن نیست که رو به سوی خاور و باختر بچرخانیید و بگردانید به عبارت دیگر ظواهر کار هر چند مهم است ولی هدف نیست و به صرف رعایت آنها "برّ" تحقق نمی یابد بلکه این ظواهر معطوف به محتوای مهمی است که اگر نبود "برّ"هم نیست و این نکته بخصوص برای جوامعی که نسبتی با دین دارند و در معرض آفت ظاهر پرستی قرار می گیرند بسیار در خور توجه است.»

وی همچنین اظهار داشت:«"برّ" و "خیر" در نظر قرآن عبارت است از "ایمان به خداوند و جاودانگی انسان و وجود روز بازپسین ونیز باور به نیروهای ماورای مادی فرشتگان و ایمان به کتاب که میزان پندار و گفتار و کردار نیک را بیان می کند و هم آغوش با حق و حقیقت است و نیز پذیرش واسطه های فیض و پیام الهی و رهبران جامعه بشری به سوی رستگاری و کمال یعنی پیامبران و بعد به پاره ای از خصلت ها و رفتارها می پردازد.»

خاتمی ادامه داد:« جالب است در اینجا به نکته ای اشاره کنم و آن اینکه "کانت" فیلسوف بلند آوازه آلمانی که در عالم جدید جایگاهی بی بدیل دارد در "نقد عقل نظری" خود بر این باور است که عقل از رسیدن به ما بعد الطبیعه ناتوان است و "ما بعد الطبیعه نظری" ناممکن است ولی او در نقد عقل عملی و ما بعد الطبیعه اخلاق به این نتیجه می رسد که وجدان اخلاقی به همان اندازه روشن و بدیهی است که آسمان پر ستاره بالای سرمان و ضمن بیان ملاک های عقل عملی و اخلاق به دو امر مهم می رسد: یکی وجود خداوند است و دیگری جاودانگی جان آدمی که بدون آن دو همه نظام ستبر اخلاقی او از میان می رود.»

رئیس‌جمهور سابق کشورمان در ادامه بحث خود گفت:« در اینجا"بر" و "نیکویی" عبارتست از ایمان به خدا و معاد و فرشتگان و کتاب آسمانی و پیامبران و بعد به پاره ای از خصلت ها و رفتارهایی که مصداق "خیر" و ”برّ“اند می پردازد.»

وی افزود:«دهش مال به فقیران و زمین گیران و گرفتاران و آزاد کردن بردگان و نیازمندان و ... برپاداشتن نماز (نه فقط نماز خواندن) و دادن افزونی مال (زکوه) و پای بندی به عهد و پیمانی که برقرار می کنیم و شکیبایی در برابر نا ملایمات و مشکلاتی که از بیرون به انسان می رسد (بأساء) و آنچه از درون می آید(ضراء) و نیز پایداری و مقاومت و شکیبایی در درگیری های خشنی که بر جامعه تحمیل می شود مثل جنگ. و آیه با این کلام به پایان می رسد که آنان که چنین باشند و چنان کنند راست گویان درست کردار و پرهیزگار هستند.»

رئیس بنیاد باران تصریح کرد:«درست است که فرمان های اخلاقی متوجه فرد است ولی جمع و جامعه و شخصیت های حقوقی (به تعبیر امروز)هم مخاطبند.مثلا یک حکومت اخلاقی آنست که وفای به عهد کند یعنی در چارچوب پیمانی که با مردم جامعه  خود یا جامعه بین المللی بسته لست حرکت کند و بنا بر این خروج آن از ضوابط قانون اساسی یا کنواسیون‌ها و نهادهائی که عضویت در آن را پذیرفته است نقض این ملاک اخلاقی و مردود است.»

وی افزود:«  اگر سخن از بخشش و دهش و انفاق است وقتی به جامعه و حکومت می رسد مراد تمهید و اجرای ساز و کاری است برای براندازی فقر و بهبود وضع اقتصادی و معیشتی جامعه و افراد ...و بنابراین ما می‌توانیم اخلاقی بودن یک حکومت را به میزان موفقیت او در مبارزه با فقر و رهایی جامعه از بند اسارت و وابستگی و رقیت و رفع تنگناهای عقب ماندگی و تبعیض و نظایر آن بسنجیم.»

رئیس دولت اصلاحات ادامه داد:« صرف نظر از اینکه مقتضی عدالت که خصلت حکومت مطلوب است نیز همین‌هاست؛ یا اخلاقی بودن یک جامعه دینی را نه به میزان پایبندی آن به ظواهر بلکه علاوه بر آن با رواج و ترویج محتوای دین یعنی اخلاق؛ عدالت؛ راستی و ... باید سنجیده شود.»

وی با اشاره به تاکیدات قرآن کریم به صبر و شکیبایی گفت:« ما در همه حال به صبر و شکیبایی نیازمندیم بخصوص در شرایط فعلی و از جمله برای شما و عزیزانتان که در تنگنای مضاعف هستند.»

سیدمحمدخاتمی تصریح کرد:« مراد از صبر، انفعال و بی تحرکی نیست. مراد مقاومت است و اینکه در برابر مشکلات و سختی ها مایوس نشد و کارآئی را از دست نداد.باید مقاوم بود و در عین حال راه را گم نکرد اگر فردی یا جمعی هدف مقدس دارد باید مشقت‌های مسیر به سوی آن هدف را نیز تحمل کند و با توکل به خدا بی هیچ وادادگی و یاس و انفعال و با تدبیر راه خود را ادامه دهد.»

وی یادآور شد:«به هر حال خواستم اشاره‌ای بکنم به اخلاق و معنای اخلاقی بودن جامعه بخصوص جامعه‌ای که نسبتی با دین دارد و نیز تاکید داشته باشیم بر صبر بخصوص برای ما که به اخلاقی بودن دیینمان باور داریم و اینکه مبادا مشکلات ما را دچار یاس کند.»

خاتمی آنگاه با اشاره به مطالبی که بانوام حاصر در جلسه بیان کردند گفت:« من، همسران شما و بسیاری از کسانی را که امروز گرفتار و در تنگنا هستند می‌شناسم و باور مشترک ما و شما و ایشان، اسلام و ایران و حق و حرمت ایرانی و عزت انسان در همه جا و همه حال بوده است و درد مشترکمان از جمله اینکه شاهد رفتارها روش‌ها و سیاست‌هایی هستیم که بیش از آنکه ضررش متوجه افراد و خانواده‌ها و جامعه باشد متوجه نظامی است که به آن دلبسته‌ایم و برای استقرار آن هزینه هنگفتی پرداخت شده است و از جمله جان‌ها و خون‌های زیادی در راه آن نثار شده است و باید بگویم تنها تاسف از رواج دروغ و تهمت و ناسزاگویی و مظلوم واقع شدن کثیری از افراد نیست، علاوه بر آن تاسف بیشتر اینکه این رفتارها و گفتارها وقتی به نام نظام بیان می شود سبب می‌شود که چهره نظام مخدوش و زشت  نشان داده شود.»

رئیس‌جمهور سابق کشورمان با بیان اینکه «امروز زیاد از فتنه دم می‌زنند و واقعاً هم در دوران فتنه به سر می‌بریم»، اظهار داشت:«من می‌گویم آیا از مصادیق فتنه این نیست که معیارهای اخلاقی، شرعی، انسانی و قانونی به نام دفاع از ارزشها و انقلاب زیر پا گذاشته شود؟ و در نتیجه آن علاوه بر ظلم و ستمی که می شود و هزینه‌هایی که جامعه می پردازد چهره نظام نیز زشت جلوه داده می شود.»

وی با ابراز تاسف شدید از هزینه داشتن نقد و انتقاد، تاکید کرد:« چرا باید آزادیهایی که در متن قانون اساسی بر آن تأکید شده است محدود شود و از طرف دیگر هر تهمت و ناسزا و ناروایی آزاد باشد یا برخورد مناسب با آن نشود؟ اگر اینها به نام نظام و انقلاب باشد جفا به نظام و انقلاب نیست؟»

رئیس بنیاد باران افزود:« علیه نظام و انقلاب و ملت و کشور ما توطئه‌های بزرگی وجود داشته و دارد و باید هم همه هوشیار باشیم و آیا نباید تأمل و اندیشه کرد که وقتی دشمنان نتوانستند از راه تهاجم نظامی و رواج امواج تروریسم و حمایت از تروریست‌ها و تحریم ها و فشارها به مقاصد خود برسند راههای دیگری را هم خواهند پیمود. از جمله اینکه در افکار عمومی جهان و حتی مسلمانان نظام ما را خشن، ضد حقوق بشر و نظائر آن نشان دهند؟»

وی هشدار داد:«اگر خدای ناخواسته در این مسیر شوم موفق شوند، ضربه زدن نهایی به نظام و کشور برایشان آسان تر و کم هزینه‌تر خواهد بود و اگر کسانی با هر نیتی در این مسیر حرکت کنند آیا در دام فتنه و توطئه نیفتاده‌اند؟ اینها از جمله اموری است که خیرخواهان و دلسوزان واقعی انقلاب و کشور باید به آن توجه و برای آن چاره‌جویی کنند.»

خاتمی تصریح کرد:«خواست ما پاس داشتن قانون اساسی  و فعالیت در چارچوب آن و اجراء و جاری شدن این پیمان جمعی برای همه به صورت همه جانبه و جامع. بخصوص رعایت آن از  جانب حکومت است.»

وی همچنین اظهار داشت:« نباید به هیچ وجه جلوی آزادی‌های مصرح و مشروع گرفته شود و هیچکس نباید برخلاف ضوابط قانون و بخصوص قانون اساسی بازداشت، بازجویی و محاکمه شود.»

رئیس‌جمهور سابق کشورمان در بخش دیگری از سخنانش اظهار داشت:«چگونه است که به سادگی اعلام می شود فلان حزب و به همان تشکل رسمی که مسؤولیت های خود ار آشکارا پذیرفته و در درون نظام فعالیت کرده و می کند منحل شده است؟ اگر رسیدگی به اتهامات احزاب و گروههای رسمی سیاسی مصداق امر سیاسی نیست پس چه چیز سیاسی است؟ حتی اگر متهم به فعالیت علیه امنیت ملی باشد و هر اتهام و جرم سیاسی باید در دادگاه صالح با حضور هیأت منصفه‌ای که واقعاً نماینده افکار عمومی باشد مورد بررسی قرار گیرد و متهم باید از همه حقوق و امکاناتی که قانون مقرر کرده است برخوردار گردد.»

سیدمحمدخاتمی خاطر نشان کرد:« با اگر کسی با هر اتهام و جرم ادعا کرد که مورد اتهام و برخورد نادرست بوده و شکایتی کرد وظیفه قانونی حکومت است که عادلانه به آن رسیدگی کند تا واقعیت مشخص گردد، نه اینکه به جرم اعمال حق قانونی (مثلا شکایت) مورد فشار قرار گیرند و دست کم در عرصه تبلیغات با انواع ناسزاها و ناروایی‌ها بدون اینکه امکان دفاع از خود داشته باشند مواجه باشند. طرح و نقد این مسائل و حتی اعتراض به آنها از سر دلسوزی است. تقاضای فضای آزاد و گذر از حالت امنیتی و فشارها، نشانه علاقه به نظام است و باید مورد تقدیر قرار گیرد نه نکوهش و برخوردهای ناروا.»

در آغاز این دیدار حاضران ضمن تاکید بر روحیه قوی همسران و بستگانشان چه آنان که اینک در زندان به سر می‌برند؛ چه کسانی که به طور موقت بیرون از زندان هستند؛ به مشکلاتی که برای بسیاری از خانواده‌های آنان پیش می‌آید اشاره کردند و افزودند که انچه بر چهره‌های ارزنده و خدوم انقلابی کشور می‌رود جفاست.

 از عدم رعایت ضوابط قانونی و عدم امکان استفاده آنان و بستگانشان از حقوقی که قانون و شرع برایشان به رسمیت شناخته است و نیر عدم رسیدگی به شکایت‌ها و اعتراضاتشان گلایه داشتند.

پنج شنبه 89 مهر 15 , ساعت 5:32 عصر
 
محمد خوش چهره ادبیات مسئولان دولتی در خصوص ایجاد ستادهایی علیه فعالیت‌های اقتصادی دولت را غیر متعارف دانست و گفت: این نوع ادبیات در علم مدیریت و اقتصاد نه منطقی است و نه عقلانی.

پس از سخنان رییس‌جمهور درباره راه اندازی ستادهایی علیه اجرای صحیح هدفمندی یارانه ها و تکذیب های فراوان از سوی نمایندگان مجلس و دیگر اقتصاد دانان کشور، بار دیگر رئیس‌جمهور در سفر استانی به گلستان تاکید کرد: «چند نفری که ستاد تشکیل داده‌اند تا در زمان اجرای هدفمند‌کردن یارانه‌ها لطمه‌ای به ملت ایران بزنند بدانند که مأیوس شده و دستشان را برای همیشه از سر ملت ایران کوتاه می‌کنیم.»

چند روز پیش هم درحالی که مرتضی تمدن استاندار تهران از فعال شدن اتاق توطئه علیه هدفمندی یارانه ها یاد کرده بود معاون پارلمانی رییس جمهور با ابراز نگرانی از سنگ‌اندازی‌های مخالفان دولت برای اجرای هدفمندی‌یارانه‌ها، از وزارت اطلاعات خواسته بود که آنها را شناسایی کند.

این اظهارات در حالی بیان می شود که نمایندگان مجلس از تشکیل چنین ستادهایی اظهار بی اطلاعی کرده اند. این بی اطلاعی نه تنها شامل حال نمایندگان مجلس -که ناظر بر کلیه امور کشور هستند- می شود، بلکه بسیاری از کارشناسان اقتصادی نیز وجود چنین ستادهایی را جزء تخیلات دولت دانسته و برخی ها نیز با شنیدن آن متعجب شدند. البته تعدای از کارشناسان اقتصادی نیز می گویند اگر چنین است، چرا دستگاه های امنیتی پیگیری نمی کنند؟

محمد خوش‌چهره کارشناس مسائل اقتصادی در گفتگو با خبرنگار اقتصادی «فردا» به کار بردن این نوع ادبیات را غیر متعارف دانست و بیان داشت: این نوع اظهارات در ادبیات اقتصادی و عقلانیت نمی گنجد.

وی گفت: در مقطعی گفته می شد که تورم ها به دلیل فعالیت های مخالفان سیاسی است، زمانی گفته می شد اختلالات اقتصادی به سبب وجود مافیای اقتصادی و رقیبان سیاسی است، امروز هم می گویند ستادی علیه هدفمندی یارانه ها تشکیل شده است؛ گفتن اینکه ستادهایی علیه دولت تشکیل شده به‌هیچ‌وجه منطقی و متعارف نیست.

خوش چهره بحث درباره چرایی و چگونگی این ستادها را مربوط به حوزه امنیتی کشور دانست و بیان کرد: قضاوت در این‌باره با صاحب‌نظران و اندیشمندان نیست، البته جای تعجب دارد که اگر چنین ستادی تشکیل شده چرا دستگاه های اطلاعاتی آنها را شناسایی نکرده‌اند.

وی گفت: باید مشخص شود که اصلأ این قبیل اظهارات منطبق با منطق است؟ فرافکنی است؟ چنین ستادهایی وجود خارجی دارد؟ اگر هست پس چرا دستگاه های امنیتی آنها را شناسایی نمی کنند؟

پنج شنبه 89 مهر 15 , ساعت 10:14 صبح

 

رسالت خبر داد احمد منتظری از مواضع مجمع روحانیون مبارز در جریان عزل پدرش توسط امام خمینی انتقاد کرد.


احمد منتظری که به نوشته سایت حامی موسوی در لندن با تعدادی از عناصر سبز دیدار کرده بود گفت: مجمع روحانیون مبارز آن موقع بیانیه تندی دادند و الفاظ زشتی هم به کار بردند.

احمد منتظری در پاسخ به این سئوال که سال گذشته در جریان انتخابات ریاست جمهوری پدرتان به چه کسی رای داده است، گفت: رای ایشان مخفی بود و به کسی نمی‌گفتند که به چه کسی رای داده‌اند اما علی‌القاعده ایشان به موسوی و یا کروبی رای داده‌اند.

احمد منتظری در این دیدار تلاش کرده تا از حضرت امام چهره‌ای خشن که اطلاعات کانالیزه دریافت می‌کرد ترسیم کند و در مقابل پدرش را فردی حق طلب و متواضع و مطلع به امور معرفی نماید.

وی در این باره به سبزها گفته نامه‌هایی را پدرم می‌نوشت که ممکن است برخی از آنها به امام نرسیده باشد به طور مثال پدرم در تاریخ 4/1/68 نامه‌ای به امام نوشتند که من شرعا و قانونا نظر شما را بر نظر خودم مقدم می‌دانم و امام می‌توانست زیر آن نامه بنویسد برو کنار و سیاست و ریاست را کنار بگذار اما امام در تاریخ 6/1/68 نامه‌ای نوشتند که والله من از اول با قائم مقامی تو مخالف بودم. خلاصه اینکه جواب آن نامه متواضعانه، این نامه تند نبود.


چهارشنبه 89 مهر 14 , ساعت 6:55 عصر
موشک شهاب 3 از نگاه تایمز + عکس

 

 سایت اینترنتی مجله تایمز با درج تصویری از موشک شهاب بر روی یک نقشه‌ای که مرکز آن ایران است و کشورهای همسایه را نیز نشان می‌دهد، سعی کرده ایران هراسی جدیدی را به نمایش بگذارد.

 سایت اینترنتی مجله تایمز به منظور ایران هراسی جدید با درج تصویری از نقشه ایران و مشخص کردن نقاط استراتژیک هسته‌ای و نظامی، تصویری از شهاب 3 را در کنار این نقشه در ابعادی بزرگ به نمایش گذاشته است.

در این نقشه اگر بر روی سایت‌های هسته‌ای کلیک کنید فاصله و برد موشک شهاب 3 مشخص می‌شود و حتی اینکه کدام کشورها در تیررس برد موشکی شهاب 3 قرار می‌گیرند نیز مشخص می‌شود.

در این پروژه، برد موشکی شهاب یک 300 کیلومتر، برد شهاب 2، 500 کیلومتر و برد موشکی شهاب 3 نیز 1300 کیلومتر نشان داده شده است.

همچنین در این تصویر به منظور ایران هراسی کشورهایی که در تیررس برد شهاب 3 قرار دارند، مشخص شده است.

مشخص شده که بر شهاب سه از یک طرف کشورهای هند، قرقیزستان، یمن، عربستان، رژیم صهیونیستی، ترکیه و روسیه را در بر می‌گیرد و از طرف دیگر به مقامات رژیم صهیونیستی نیز هشدار داده که موشک شهاب 3 به راحتی تاسیسات هسته‌ای آنها را هدف قرار می‌دهد.

در توضیحات بالای این تصویر نیز آمریکایی‌ها ادعا کرده اند که ایران توانایی غنی سازی اورانیوم برای ساخت بمب را دارد ولی هنوز به این مرحله نرسیده و بمبی نیز تولید نکرده است. یک مرکز غنی سازی اورانیوم در نطنز ایجاد شده و این کشور مراکز دیگری نیز در حال ساخت دارد.

 آمریکایی‌ها گهگاهی بر پروژه ایران هراسی دامن می زنند که در منطقه بتوانند تسلیحات خود را به فروش برسانند. این در حالی است که جمهوری اسلامی ایران موشک‌های شهاب 3 را به منظور دفاع از خاک خود تولید کرده و قصد حمله به هیچ کشوری را ندارد و تاکنون هیچ کشوری در منطقه نیز از این مسئله ابراز نگرانی نکرده است.


چهارشنبه 89 مهر 14 , ساعت 6:54 عصر
گمانه زنی پایگاه خبری فراکسیون اقلیت مجلس راجع به برکناری متکی از وزارت خارجه

پارلمان نیوز نوشت:

وزارت امور خارجه اگر چه تنها وزارتخانه‌ای بود که در دروان پنج ساله ریاست‌جمهوری احمدی‌نژاد تغییر نیافت اما خبرهایی در دولت است که این وزارتخانه نیز به زودی شاهد تغییر و تحولات گسترده‌ای خواهد بود. 

 رئیس دولت دهم تصمیم دارد تا به همکاری منوچهر متکی با دولت خاتمه دهد و فرد دیگری را جایگزین وزیر خارجه کند.

از علاءالدین بروجردی، سعید جلیلی، هاشمی ثمره، و مصطفوی به عنوان کاندیداهای مطرح جایگزین متکی نام برده می‌شود.
بروجردی هم اکنون ریاست کمیسیون امنیت ملی، سیاست خارجی مجلس شورای اسلامی را برعهده دارد. سعید جلیلی دبیر شورای عالی امنیت ملی و مصطفوی رئیس سازمان فرهنگ و ارتباطات و هاشمی ثمره مشاور ارشد رئیس‌جمهوری است.

برخی تحلیل‌ها و گمانه‌زنی‌ها جایگزین بروجردی را بیش از دیگران می‌داند. روابط احمدی‌نژاد با متکی از میانه دولت نهم به سمت تیرگی رفت اما اوج اختلاف نظرها در انتخابات نمایندگان ویژه رئیس‌جمهوری و مخالفت دستگاه دیپلماسی با آن بود.
گفته می‌شود احمدی‌نژاد موافقت‌هایی را برای این تغییر جلب کرده است.


چهارشنبه 89 مهر 14 , ساعت 6:52 عصر
ناطق‌نوری: به نشانه اعتراض در جلسات جامعه روحانیت مبارز شرکت نمی‌کنم/ از صحنه سیاسی جدا نشده‌ام

 رییس دفتر بازرسی مقام معظم رهبری گفت: با دشمن‌شناسی به موقع در دوران فتنه زمینه سوءاستفاده دشمنان را از بین بردم.

علی‌اکبر ناطق‌نوری در گفت‌وگو با باشگاه خبرنگاران ضمن اشاره به عدم حضور خود در جلسات جامعه روحانیت مبارز گفت: به دلیل رعایت نشدن قواعد و ضوابط تشکیلاتی در جامعه روحانیت مبارز و افشای مواضع و رأی‌های مخفی در این تشکل به نشانه اعتراض در جلسات آن شرکت نمی‌کنم.

اهم اظهارات عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام را می‌توانید در ادامه بخوانید:

  • از صحنه سیاسی جدا نشده‌ام سیاست ما عین دیانت و دیانت ما عین سیاست ماست و این روشی که اتخاذ کرده‌ام نیز یک روش سیاسی و اعتقادی است.
  • دشمن‌شناسی رمز نجات خواص است. مرزبندی شفاف و روشن با دشمنان و هوشیاری در مقابل فریب دشمن و اطاعت از ولی‌فقیه باید ملاک عمل خواص و نیروهای انقلابی باشد.
  • در دوران فتنه شیوه‌ای اتخاذ کردم تا مورد سوءاستفاده دشمنان قرار نگیرد. با دشمن‌شناسی به موقع در دوران فتنه زمینه سوءاستفاده دشمنان را از بین بردم.
  • رویکرد جذب حداکثری و دفع حداقلی وظیفه اصلی جریان‌های سیاسی در شرایط کنونی است. 
  • نگاه جذب حداکثری و دفع حداقلی و پررنگ کردن مشترکات و پرهیز از اعمال سلیقه‌ها موجب وحدت و پیوند عمیق‌تر و همگرایی بیشتر میان جریانات سیاسی و نیروهای انقلابی و در نتیجه تحقق اهداف نظام مقدس جمهوری اسلامی خواهد شد.
  • ریاست شورای هماهنگی بین نیروهای انقلابی را نپذیرفتم. ریش سفیدی و پا در میانی در شرایط فعلی کارساز نیست.

چهارشنبه 89 مهر 14 , ساعت 9:1 صبح

 شبکه ایران نوشت:

 برادر همسر مهاجرانی با وجود حضور چندین ساله خود در آمریکا و تدریس در دانشگاه‌های این کشور، پناهندگی سیاسی خود را رد کرده و گفته است که به زودی به ایران باز خواهد گشت.

به گزارش شبکه ایران، یکی از اعضای اصلی اتاق فکر لندن که چند سالی است به کشورهای غربی پناهنده شده، در ادعایی جالب از بازگشت خود به ایران در آینده‌ای نزدیک خبر داده است.

"محسن کدیور" که به همراه عطاءالله مهاجرانی و عبدالکریم سروش، وظیفه اصلی حمله به اعتقادات اسلامی و مذهبی مردم در جمهوری اسلامی ایران و متهم کردن نظام به استبداد دینی را در فتنه 88 برعهده داشت، در واکنش به پاسخ مستدل یکی از پژوهشگران به نامه توهین‌آمیز او درباره مقام معظم رهبری، از پاسخگویی طفره رفت.

کدیور در مصاحبه با سایت جرس که خودش سردبیری آن را برعهده دارد، به جای پاسخ به تحلیل دکتر رضایی، آن را فاقد اعتبار علمی دانسته که فقط برای پخش در کلاس‌های بسیج مناسب است.

البته وی توضیح نداده اگر اینگونه است، چرا سایت منسوب به او در روزهای اخیر مطالب متعددی را علیه این مقاله تحلیلی و تخریب وجهه علمی نویسنده آن منتشر کرده؛ بدون آنکه به پاسخگویی علمی بپردازد.

محسن کدیور: برمی‌گردم

برادر همسر سابق وزیر ارشاد دولت اصلاحات همچنین برای سرپوش گذاشتن بر عدم پاسخگویی به این مطلب، مجددا سخنان اهانت‌آمیز خود علیه مقام معظم رهبری را که در نامه سال گذشته وی به هاشمی رفسنجانی مطرح شده بود، تکرار کرده است.

کدیور که در جریان فتنه سال 88 از او به همراه مهاجرانی، سروش، بازرگان و گنجی به عنوان "ابوذرهای میرحسین موسوی" نام برده می‌شد و به همراه این افراد به ارائه نظریات ضددینی و ضداسلامی می‌پرداخت، در ادامه این مصاحبه با وجود حضور چندین ساله خود در آمریکا و تدریس در دانشگاه‌های این کشور، پناهندگی سیاسی خود را رد کرده و در ادعایی جالب گفته است که به زودی به ایران باز خواهد گشت.

این مساله درحالی از سوی وی مطرح شده که اقدامات ضدایرانی او در سال گذشته و تشکیل گروه‌ها و سایت‌های متعدد بر علیه جمهوری اسلامی ایران، یکی از عوامل تحریک اغتشاشگران برای ادامه آشوب‌های خیابانی بود.

تاسیس سایت جرس هم یکی از اقدامات کدیور در راستای جمع کردن نویسندگان سابق روزنامه‌های اصلاح‌طلب نظیر مهدی سعیدی، معصومه قمی (مسیح علی‌نژاد)، مجتبی واحدی و ... در یک رسانه و اقدام تبلیغاتی علیه ایران بود.


<      1   2   3   4   5   >>   >

لیست کل یادداشت های این وبلاگ