به گزارش جماران اهم گفته های سید حسن خمینی در دیدار جمعی از شاعران جوان چنین است :

• در توهم انسان خود را مرکز عالم می‌داند و همه چیز را برای خود می‌خواهد.

• توهم آغاز همه دردها و بیچارگی‌هاست، آغاز همه تلخی‌ها و فلاکت‌هایی است که بر انسان عارض می‌شود. انسان متوهم کاری به حقیقت و واقعیت ندارد او آن‌چه را که می‌اندیشد، می‌خواهد و کاری به خواسته دیگران ندارد. انسان متوهم خود را به واقعیت تحمیل می‌کند و هرگز تن به حقیقت نمی‌دهد.

• تخیل نقطه مقابل توهم است . در تخیل انسان سعی می‌کند جای انسان دیگری قرار گیرد و این قاعده زرین فلسفه اخلاق است که آدمی طبق فرمایش امام علی(ع) هر آن‌چه برای خود می‌پسندد برای دیگران هم بپسندد.

• اگر قدرت تخیل نباشد امکان احساس درد مردم وجود نخواهد داشت.

• تمام مسائل ما به زمانی برمی گردد که نمی‌دانیم با کلام و عمل خود با مردم چه می‌کنیم و چه به روزگار آن‌ها می‌آوریم. اگر بتوانیم خود را جای مردم بگذاریم آنگاه می‌فهمیم که سوختن چه مفهومی دارد.

• اگر تخیل در وجود انسان نباشد اساسا نمی‌تواند درکی از هم‌نوع خود داشته باشد. اگر واقعا می‌دانستیم با رفتارمان چه بلایی سر دیگران می‌آوریم هرگز بی محابا دست به رفتارهای مختلف نمی‌زدیم.

• کسانی که از توانایی تصور روزگار انسان‌های دیگر عاجز هستند و قدرت تخیل ندارند انسان‌هایی فردمحور هستند و در درون خود گم شده‌اند.

• وقتی کارگردانی درد یک فرد فقیر و یا درد انسانی طرد شده از جامعه را تصویر می‌کشد به دیگران کمک می‌کند تا وقتی در سطح جامعه چنین افرادی را می‌بیینند با آن‌ها همدردی کنند. وقتی کسی در رمان بلندی با قهرمان داستان مدتی زندگی می‌کند می‌تواند درد او را بفهمد.

• اگر هنر نبود ما برای رسیدن به تخیلی که لازمه رشد جامعه است، مشکل داشتیم. شاید یکی از دلایلی که دنیای امروز چندان با فجایع آن‌چنانی روزگار پیشین مواجه نمی‌شود، توانایی تخیل بالای انسان‌هاست که به دست توانمند هنرمندها به تصویر کشیده می‌شود.

• وقتی کارگردانی درد یک فرد فقیر و یا درد انسانی طرد شده از جامعه را تصویر می‌کشد به دیگران کمک می‌کند تا وقتی در سطح جامعه چنین افرادی را می‌بیینند با آن‌ها همدردی کنند. وقتی کسی در رمان بلندی با قهرمان داستان مدتی زندگی می‌کند می‌تواند درد او را بفهمد.

• دشمن اصلی اخلاق و زیست اخلاقی در جامعه، توهم است. یعنی این‌که انسان خود را مدار خلقت بداند. وقتی جامعه‌ای دچار چنین توهماتی است یک فردی باید از یک جایی کاری شروع کند. دمیدن به آتش نفرت‌ها کار راحتی است، باید کسی از گوشه‌ای برای زدودن کینه‌ها حرکتی بکند. البته کینه‌زدایی به معنی نادیده گرفتن حقایق نیست.

• جایگاه هنر در ابعاد یک جامعه اخلاقی صرفا یک جایگاه شعاری نیست تعریفی واقعی، حقیقی و صحیح دارد؛ لذا هرچه به آن پر و بال بدهیم جامعه یک گام به سمت سعادتمندی پیش خواهد رفت.

هوشنگ امیر احمدی به رادیو فردا گفت با هزینه خود به ایران سفر کرده است و هیچ نقشی در سازمان دادن این کنفرانس نداشته است. وی همچنین گفته است حضوری وی در هتل استقلال که شرکت کنندگان همایش ایرانیان مقیم خارج در آن  حضور داشتند کاملا «تصادفی» بوده است.  امیر احمدی گفته است: «من دراین یکسال گذشته بیش از چهار یا پنج بار به ایران سفر کرده ام و هربار که به ایران می روم محل اقامتم هتل استقلال بوده است و همه دوستانم نیز این را می‌دانند.»

وی درباره دلایل پاسخ ندادن به این پرسش که آیا به همایش دعوت شده بود یانه می‌گوید: «دو جناح در داخل کشور بر سر قضیه من و دعوت به کنفرانس می‌خواهند تسویه حساب کنند به ویژه کیهان و آقای (حسین) شریعتمداری که همیشه علیه من خزعبلات زیادی می‌نویسد حالا بهانه‌ای به دست آورده که آقای رحیم مشایی و دوستانشان را دچار دردسر کند و من نمی‌خواهم (عامل) حرکت آنچه که آقای شریعتمداری (می‌خواهد) علیه آقای مشایی به پیش ببرد بشوم». هوشنگ امیر احمدی می‌افزاید: «آقای رحیم مشایی را آدم خیلی خوبی می‌دانم، فکر می‌کنم، فکر خیلی خوبی دارد کار های خیلی خوبی را انجام می‌دهد؛ الان نمی خواهم اینجا کیسه بکس آقای شریعتمداری علیه آقای مشایی بشوم».

او می‌گوید نمی‌خواهد وارد بازی‌های «سیاسی» بشود، به همین دلیل از پاسخ صریح به این پرسش خودداری می‌کند. هوشنگ امیر احمدی می‌افزاید: «من وارد بازی های جناحی نمی‌شوم و یک آدم ملی و فرا جناحی هستم مخصوصا در این بازی که الان وجود دارد من را وسط گذاشته‌اند مطمئنم که هدف نیرویی که مشخصا با کیهان کار می‌کند این است که می‌خواهد از اتفاقی که افتاده برعلیه آقای رحیم مشایی و دوستانش و در تحلیل نهایی علیه آقای احمدی نژاد سوء استفاده بکند». 

 محمدرضا خاتمی دبیرکل پیشین حزب منحله مشارکت که تنها چند روز بعد از برگزاری انتخابات ریاست جمهوری دهم در بازداشت به سر برد و این روزها خود و حزبش متحمل بیشترین فشارها به دلیل انتصاب با جریان فتنه است؛ همچنان علاقمند به بازگشت به فضای سیاسی کشور است.

او در گفت‏وگویی با هفته‎نامه چهلچراغ، در پاسخ به اینکه « دوست دارید دوباره به سیاست برگردید؟» گفت: دوست دارم اگر قرار باشد به سیاست برگردم، حتما با انتخاب مردم باشد. دلم می‌خواهد مردم انتخابم کنند.

او در بخشی از این گفت‏وگوی فان به شرح ازدواج عاشقانه‏اش با زهرا اشراقی نوه امام خمینی(ره) پرداخته و گفته است:خواستگاری کاملا سنتی بود. من در عملیات بستان، فتح‌المبین و بیت‌المقدس شرکت داشتم و 20 اردیبهشت سال 61 مجروح شدم. در دوران نقاهتم خانواده‌ام اشخاصی را برای ازدواج به من پیشنهاد دادند که یکی از آنها نوه امام بود و طبیعی بود که این نسبت هم روی تصمیم‌گیری من تاثیر داشت، ولی در همان تصمیم‌گیری اولیه. خواهرم و خانم برادرم این پیشنهاد را دادند و من بعد از جلسات طولانی که با هم صحبت کردیم، از صمیم وجود پذیرفتم.

برادر کوچکتر رئیس‏جمهور سابق با تاکید بر اینکه علیرغم این خواستگاری سنتی عاشق همسرش شده است، از تداوم این زندگی عاشقانه می‏گوید که حاصل آن یک فرزند دختر و پسر است.

محمدرضا خاتمی در این مصاحبه، خود را یک فوتبالیست خوب معرفی می‏کند که زمانی دروازه‏بان بوده و در مسابقات جام جهانی اخیر هم طرفدار برزیل بوده است، ولی بعد از حذف برزیل، اسپانیا تیم محبوبش بوده که قهرمان هم شد.

تشریح خاطرات دوران دبیرستان بخشی از این گفت‏وگو را شامل شده که خاتمی طی آن گفته است: در ان دوران کار فرهنگی می‎کردم،تئاتر بازی می‌کردیم. کتاب می‌خواندیم. من یک کتابخانه سیار داشتم. یک کیف بزرگ داشتم با حدود 50-40 کتاب و یک دفتر که نام کسانی را که از من کتاب به امانت می‌گرفتند، در آن یادداشت می‌کردم. یادم هست که در آن زمان نمایش‌های غلامحسین ساعدی را در دبیرستان اجرا می‌کردیم. در دبیرستانمان معلم انشایی داشتم به نام آقای صالحی که به نوشتن من خیلی جهت داد. از ما می‌خواست مقاله‌های جالبی پیدا کنیم و سر کلاس بخوانیم. یک بار من مقاله‌ای درباره گاندی سر کلاس خواندم که نوشته جلال آل‌احمد بود. در انشا امتحان نهایی دیپلمم هم نوشتم که «ما ایرانیان را چه می‌شود که انتخابات ریاست جمهوری آمریکا برای ما مهم‌تر از مسائل ایران است» به خاطر این انشا، کلی تشویق شدم.

مخالفت آیت‏الله روح‏الله خاتمی مانع از آن نشد که فرزندانش مخفیانه به سینما بروند. چه آنکه محمدرضا و علی که به دیدار محمد خاتمی در دوران تحصیلش در اصفهان رفته بودند، مخفیانه به تماشای فیلم «گدایان تهران» رفتند.

آنگونه که محمدرضا خاتمی که به تازگی از مرز نیم‏قرنی گذشته و 51 ساله شده است، با هفته‎نامه چلچراغ گفت‏وگو کرده است؛ ابوی از این کار مخفیانه مطلع شده و با دو فرزندش برخورد کرده است. بویژه که علی خاتمی 16 سال از محمدرضا بزرگتر بوده. به گفته پسر کوچک خانواده ایت‏الله خاتمی، پدر اصلا سینمای آن دوره را مناسب نمی‌دانست.

او که 35 سال پیش در سن 16 سالگی، اردکان را به مقصد یزد ترک کرده بود تا در دبیرستان ادامه تحصیل دهد، اگرچه به رشته ریاضی علاقه داشت اما از آنجا که دبیرستان یزد این رشته را نداشت ناگزیر از تحصیل در رشته طبیعی و نهایتا پزشکی در دانشگاه تهران شده است اما در حال حاضر از اینکه پزشک است رضایت دارد.

در این گفت‏وگو که متناسب با حال و هوای مخاطبانش، فان است، محمدرضا خاتمی از همراهی فرزندان خواهرش با او در یزد سخن گفته و تقسیم کارهای خانه همچون نظافت و اشپزی با آنها؛ که برای اذیت هم که شده گاهی از مسئول تهیه غذا در ساعت 12 نیمه شب طلب غذا می‏کرده است!

او که همراه خواهر زاده‏هایش بزرگ شده، همچون آنها برادر بزرگترش علی خاتمی را دایی صدا می‏زند و همچنان در مکالمات خصوصی‏اش او را به همین نام می‏خواند.

به گزارش ایلنا، آیت‌الله عباس کعبی با بیان اینکه انقلاب اسلامی ایران در امتداد راه و انقلاب انبیا و اولیا الهی است، اظهار داشت: ما در انقلاب اسلامی به دنبال شکل‌گیری ایرانی توسعه یافته با هویت اسلامی و دینی هستیم و در افق‌های سند چشم‌انداز که از سوی مقام معظم رهبری ابلاغ شده است، در کنار پیشرفت و توسعه و آبادانی کشور، به هویت اسلامی و دینی تاکید خاصی شده است.

اهم اظهارات این عضو مجلس خبرگان که در جمع مسؤولان و اعضای بنیاد مهدویت کرمان در مجتمع فرهنگی یاوران مهدی(عج) قم سخن می گفت را در ادامه بخوانید:

•  افرادی که دنبال اسلام ایرانی هستند،‌ اندیشه آنها انحرافی است، ما دنبال ایرانی هستیم که فدای اسلام شود نه اینکه اسلام در خدمت ایران باشد و فدای ایران شود.
• دو طرز تفکر اسلام برای ایران و ایران برای اسلام از ابتدای پیروزی انقلاب شکل گرفت. بازرگان در آن زمان در کتاب انقلاب اسلامی در دو حرکت، به این موضوع تصریح کرد و گفته بود، ما با امام خمینی(ره) در این مساله دچار تفاوت بینشی هستیم.
• بازرگان می‌گفت ما دنبال اسلامی هستیم که فدای ایران شود و در تزاحم این دو،‌ ایران بر اسلام مقدم است.
• در مقابل این طرز تفکر انحرافی، دیدگاه امام راحل این است که ایران باید برای اسلام باشد و ایران جزیی از امت اسلام و در امتداد انقلاب انبیا و اولیا الهی است. اندیشه‌ای که دنبال اسلام ایرانی است، ‌مکتب سازی ناسیونالیستی برای اسلام را دنبال می‌کند و این اندیشه در امتداد اندیشه و تفکر نهضت آزادی و دوران هشت ساله اصلاحات است.
• این اندیشه و طرز تفکر،‌ تز ایران برای همه ایرانیان را با رنگ و لعاب دینی و مذهبی بیان می‌کرد،‌ در حالی که این اندیشه یک تفکر انحرافی است. متاسفانه کسانی که در این حوزه صاحبنظر هم نیستند، مطالبی را بیان می‌کنند و با سخنان نسنجیده در برابر جریان توفنده و روز افزون بیداری اسلامی حاشیه سازی می‌کنند و با سخنان خود همه چیز را تحت الشعاع مسائل و موضع گیری‌های بی‌ربط قرار می‌دهند.
• از موضع گیری‌های شجاعانه دولت در عرصه‌های بین‌المللی و همچنین احیای گفتمان امام راحل و انقلاب اسلامی قدردانی می کنیم ولی اظهارنظرهای برخی از منصوبان به رییس‌جمهور در حوزه های غیر مرتبط نسنجیده است. احمدی‌نژاد رییس جمهور مکتبی و انقلابی جمهوری اسلامی ایران، در جمع مردم همدان مطالب بسیار خوبی را بیان کرد و تمسک به قرآن کریم،‌ روایات اهل بیت را محور قرار داد و از ولایت ائمه اطهار(ع) و ولایت فقیه سخن گفت، اما متاسفانه با این وجود برخی از منصوبان چنین اندیشه‌های انحرافی را مطرح کردند.

 این واکنشها ابتدا از سوی جریان اصلاح‏طلب و از سوی چهره‏هایی همچون مهدی کروبی، میرحسین موسوی، محمد خاتمی و جبهه مشارکت، اعلام شد که پس از آن برخی اصولگرایان عنوان کردند، ضمیر مرجع خودش را پیدا کرده و اگرچه دبیر شورای نگهبان از کسی نام نبرده اما آنها که در مقام پاسخگویی برآمده‏اند، مصداق سخنان وی هستند.

اما طی یک هفته اخیر برخی اصولگرایان از جمله نمایندگان مجلس نیز به این بحث ورود یافته‏اند. نیره اخوان و جواد آرین‏منش دو نماینده اصولگرا از کمیسیون‏های قضایی و فرهنگی مجلس هستند که در اینباره موضع‎گیری کرده و خواستار ارائه مستندات آیت‎الله جنتی به دستگاه قضایی شده‎اند.

اخوان با بیان اینکه نمی‌توان بدون پایه قضایی چنین حرفی زد، گفته بود: هر سخنی اگر پیگیری نشود‏ در هواست. اگر هدف از طرح این موضوع، اطلاع رسانی بوده است،‏ نباید اینگونه بیان می‌شد. زیرا پیگرد قانونی را در پی دارد.

جواد آرین‎منش نیز با تاکید بر اینکه آیت‏الله جنتی باید پاسخگو باشد و مدارکش را ارائه دهد، افزود: اگر این گفته صحت نداشته باشد، خود آیت‌الله جنتی باید پاسخگو باشد و مدارکش را ارائه دهد. البته دبیر شورای نگهبان حتما به آن درجه از اطمینان رسیده است که چنین مطلبی را بیان کرده است.

علی مطهری سومین نماینده‏ای است که درخواست ارائه مستندات جنتی به دستگاه قضایی را مطرح می‏کند و البته کمیسیون اصل نود را نیز مرجع دیگری برای بررسی این ادعا معرفی می‏کند. پیش از این نیز فاضل موسوی نایب رئیس کمیسیون اصل نود برای بررسی این مستندات اعلام آمادگی کرده بود.

علی مطهری نماینده تهران در واکنش به سخنان اخیر آیت‌الله جنتی که از اعطای یک میلیارد دلار از سوی آمریکایی‌ها به سران فتنه برای سرنگونی نظام خبر داده بود، خواستار ارائه مدارک و مستندات دبیرشورای نگهبان به دستگاه قضایی و به کمیسیون اصل نود مجلس شد.

به گفته وی، بدیهی است اگر مستندی برای این ادعا وجود نداشته باشد، مصداق بارز افترا خواهد بود.

مطهری در پاسخ به سوالی که به لزوم برخورد با دریافت کنندگان این دلارها در صورت صحت این خبر اشاره داشت، گفت: چنانچه این مطلب صحت داشته باشد باید با کسانی که این پول را گرفته‌اند برخورد شده و محاکمه شوند، چرا که معلوم است دریافت چنین پولی از بزرگترین دشمن کشور به چه منظور بوده است.

نماینده تهران در پاسخ به اینکه اگر اثبات شود که سخنان دبیرشورای نگهبان بدون مدارک و مستندات و بی‌پایه و اساس بوده است، چه باید کرد؟، ادامه داد: البته آیت‏الله جنتی فردی متقی و خدا ترس است و معمولا از روی هوای نفس سخن نمی‏گوید. یا ایشان مدرک موثقی دارند و یا افرادی مطلب را به صورت یک امر موثق در نظر ایشان جلوه داده‎اند. در صورت دوم ایشان شجاعت بیان واقعیت را برای مردم دارند و نیازی به پیگیری قضایی نیست.

مطهری درباره اینکه تکرار چنین اتهاماتی پیش از این نیز بعض مطرح می شد، با بیان اینکه دستگاه قضایی می‌تواند به عنوان مدعی‌العموم وارد این مساله شود و آن را پیگیری کند، ادامه داد: البته اگر این مساله شاکی خصوصی داشته باشد، سریعتر پیگیری خواهد شد. اما شاکیان خصوصی یا جرات نمی‌کنند و یا صلاح نمی‌دانند که وارد شوند زیرا اتهامات دیگری نیز متوجه آنهاست. به همین دلیل در چنین شرایطی که آرامش روانی جامعه در اثر یک خبر به مخاطره می‎افتد، دستگاه قضایی می‌تواند به عنوان مدعی‌العموم  وارد عرصه شده و موضوع را بررسی کند.