اهم اظهارات علی مطهری نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی در تشریح اظهارات اخیر رئیس جمهور مبنی بر اینکه دوران فرمایشات بنیانگذار انقلاب مبنی بر در راس امور بودن مجلس گذشته است را در ادامه به نقل از مهر بخوانید.
استدلال احمدی نژاد از اینکه مجلس در راس امور نیست، اصلا درست نیست چرا که فرموده امام راحل مبنی بر اینکه مجلس در راس امور است به این دلیل نبوده که نخست وزیر از طریق مجلس انتخاب می شد و حال که رئیس جمهور با رای مستقیم مردم انتخاب می شود مجلس دیگر قدرتی ندارد.
مجلس هنوز در راس امور است و قدرت عزل رئیس جمهور را دارد
- اکنون نیز مجلس در راس امور است و قدرت دارد. چرا که اختیار عزل رئیس جمهور در دست مجلس است و می تواند از طریق مطرح کردن سئوال از رئیس جمهور، استیضاح وی وتصویب عدم کفایت سیاسی، رئیس جمهور را ازقدرت عزل کند. بنابراین مجلس دست بالا را دارد و باز هم در راس امور است.
- مگر اینکه نظر رئیس جمهور از بیان این سخنان این بوده باشد که مجلس فعلی در راس امور نیست چرا که عملکردش را به گونه ای انجام داده که به وظایف نظارتی اش درست عمل نکرده است و در بسیاری از زمان ها که باید از رئیس جمهور سئوال می کرده و از ابزارهای قانونی برای نظارت در امور اجرایی و جلوگیری از تخلفات و اختلافات استفاده می کرده و وزرا و رئیس جمهور را تحت نظر خود قرار می داده ، این کار را نکرده است.
- اگرنظر رئیس جمهور این بوده است که مجلس فعلی بدین گونه عمل کرده که در راس امور نیست ، شاید این حرف درست باشد و من نیز آن را قبول داشته باشم.
- اما اینکه بگوییم به طور کلی مجلس در راس امور نیست این حرف درست نیست.
اگر مجلس در راس امور نباشد دیکتاتوری حاکم می شود
- چه ضرورت هایی وجود داشته که حضرت امام خمینی (ره) فرمودند مجلس در راس امور است. امام خمینی (ره) به این موضوع توجه داشته اند که همیشه قدرت فساد آور است و میل به تک روی، استبداد و دیکتاتوری را بوجود می آورد و باید نهادی به نام مجلس در مقابل دولت قرار بگیرد تا قدرت را مهار کند و تمایل به استبداد در دولت رشد نکند.
- در انقلاب مشروطه زمانی این انقلاب از مسیرش منحرف شد که مجلس و روحانیت جایگاه خود را از دست دادند و دیگر مانعی در مقابل دولت ها وجود نداشت و کم کم آن دولت اولیه مشروطه که تا حدودی مقید به دموکراسی بود به استبدادی خشن منتهی شد.
ولایت فقیه و مجلس دو مانع اصلی استبداد هستند
- امام راحل همواره نظرشان این بود که مجلس همیشه باید قدرتمند باشد تا بتواند جلوی استبداد و سرکشی و قدرت را بگیرد. درجمهوری اسلامی نیز 2 نهاد داریم که مانع استبداد می شوند اول ولایت فقیه ودوم مجلس . اگر این دو نهاد تضعیف شوند راه برای استبداد و خودکامگی دولت ها باز می شود.
- طبیعت قدرت این است که میل به سرکشی و تک روی دارد و اگر مانع و نظارتی جلوی خودش نبیند به استبداد منتهی می شود.
- مگر اینکه در افراد خودساخته و انسان های کامل و معصوم و الا انسانهای عادی وسوسه می شوند و تمایل به استبداد و تک روی دارند که باید مجلس قوی در مقابل آنها باشد.
مجلس هشتم در مقابل احمدی نژاد خیلی نجیب است
- چه عکس العملی در مقابل این اظهار نظرهای رئیس جمهور خواهد داشت . مجلس هشتم، مجلس نجیبی است و البته نجابت آن هم بیش از حد است.
- شاید گاهی برداشت های غلطی در مجلس از وحدت وجود دارد و تصور می کنند که نباید اقدامی انجام دهند که مانع وحدت قوا در کشور باشد. در حالی که مطرح کردن سئوال از رئیس جمهور زمانی که می گوید قانونی را اجرا نمی کند - مثلا قانون تسهیلات ارزی برای مترو تهران و کلانشهرها را اجرا نمی کند - ضروری است و دیگر جای سکوت نیست.
سکوت مجلس خیانت به حقوق ملت است
- اینجا جای سئوال کردن از رئیس جمهور است و باید ایشان بیاید و برای این اجرا نکردن قانون توضیح بدهد شاید نمایندگان نیز قانع شدند ، اما نمی شود مجلس در مقابل قانونگریزی دولت سکوت کند، چرا که این اقدام خیانت به حقوق مردم است و هیچ ربطی به وحدت و اختلاف ندارد و موضوعی است به نفع کشور که باعث اصلاح امور کشور می شود.
- حتی اگر فرض کنیم که کشور درشرایط خاص تحریم ها واحتمال ضعیف حمله نظامی نیز قرار دارد این موضوعات به هم ربطی ندارند و هرکسی باید وظیفه خودش را انجام دهد. مجلس نیز باید به وظایفش عمل کند و نباید مسائل را با هم مخلوط کرد.
- وقتی مجلس این قدر نجیب است حتما رئیس جمهور هم آن حرف ها را درباره مجلس می زند.
سخنان احمدی نژاد جز تخریب و تحریک مجلس اثری ندارد
- اتفاقا این سخنان مغایر با وحدت میان قوا در کشور است و واقعا برای خود من جای سئوال است که چه ضرورتی وجود داشته است که احمدی نژاد این سخنان را در شرایط کنونی مطرح کند و اصلا روشن نیست که چرا این حرف ها را زده است.
- سخنان اخیر رئیس جمهور اثری جز تخریب مجلس و تحریک نمایندگان مجلس ندارد.
نماینده تهران در پاسخ به اینکه تحریک نمایندگان به چه موضوعی مربوط می شود، به مهر گفت: من نمی دانم. شاید به قول خودشان یک "پروژه" است و شاید هم اتفاقی بوده است و همین جوری رئیس جمهور یک اظهار نظری کرده اند.
واکنش مجلس به این اظهارات
- بدون توجه به اظهارات اخیر رئیس جمهور مجلس باید درهمه مراحل به وظایف خود عمل کند و هرکجا که احساس می کند انحرافی در اجرای قوانین وجود دارد و یا قانونی زیر پا گذاشته شده است باید اقدام کرده و از ابزارهایی که در اختیار دارد در جهت احقاق حقوق ملت استفاده کند.
- اکنون برخی نمایندگان در حال مشورت برای انجام اقدامات قانونی هستند و تا زمانی که این اقدامات به مرحله عمل نرسیده است نیازی به رسانه ای کردن آن نیست اما همین قدر بگویم که گروهی از نمایندگان مجلس هستند که می خواهند به وظایف قانونی خودشان در بعد نظارت عمل کنند.
27 شهریورماه، بیست و دومین سالروز درگذشت شاعر شهیر معاصر، استاد سیدمحمدحسین بهجت تبریزی (شهریار) است. به همین مناسبت، پایگاه اطلاعرسانی حضرت آیتالله خامنهای، متن کامل سخنان معظمله را که در سال 71 و دیدار با اعضاى کنگرهى بزرگداشت این استاد فقید بیان شد، منتشر کرده است.
بسماللَّهالرّحمنالرّحیم
اولاً به برادران عزیزى که از آن سوى مرز تشریف آوردهاند، خوشامد مىگوییم. باید به آنها عرض کنیم که در حقیقت به خانه خودشان و وطن خودشان آمدهاند. ما آنها را هم جزو خودمان و از خودمان مىشماریم. ما اینجا را خانه خود شما به حساب مىآوریم. ما مرز جغرافیایى را فاصل نمىشماریم. همچنین، از همه برادران و خواهران عزیزى که در کنگره شرکت کردند - چه برادران اینجا و چه برادران آنجا - به جهت ایجاد این کنگره، تشکر مىکنیم. انشاءاللَّه که در مجموع، براى این شاعر عزیزمان، یادبود مناسبى بوده باشد.
درباره استاد شهریار، گفتنى زیاد است. یک مقوله، مقوله شاعرى اوست. دربارهى شاعرى شهریار، دو حرف مىشود زد: یک حرف این است که شهریار، یکى از بزرگترین شعراى معاصر ماست؛ هم در شعر فارسى و هم در شعر ترکى. البته شعر فارسى او خیلى بیشتر از شعر ترکى است و به نظر مىرسد که اولین و معروفترین شعرهاى او به زبان فارسى است. البته منظومه «حیدر بابایه سلام» را بایستى استثناء کرد؛ چون «حیدر بابایه سلام»، داستان جداگانهاى دارد که آن را در بخش دوم راجع به شاعرى شهریار، باید عرض کنیم. لکن اگر «حیدر بابایه سلام» را کنار بگذاریم، در مجموع، شعر فارسى شهریار اوج بیشترى از شعر ترکىاش دارد.
در شعر فارسى شهریار، خصوصیت عمدهاى که براى برادران ترک وجود دارد، این است که شعر به معناى حقیقى کلمه است. شعر به معناى حقیقى کلمه، معناى حقیقى شعر است. یعنى نظم کلمات فقط نیست؛ لب احساس و خیال است. این را که عرض مىکنم، ترکهاى فارسىدان - مثل آقاى تجلیل - خودشان خوب مىدانند. گاهى این زبان اوج مىگیرد. یعنى ما غزلهایى در شعر فارسى شهریار داریم که در ردیف غزلهاى درجه یک فارسى است. البته اینها زیاد نیست؛ اما هست. گاهى هم البته زبان تنزل مىکند. ما توقعى هم از شاعرى که در یک منطقه غیرفارس زبان متولد شده، نداریم. ولى آنچه که از شهریار در شعر فارسى مىبینیم، او را در ردیف یکى از بزرگترین شعراى زمان ما قرار مىدهد. مطلب دومى که در مورد شاعرى شهریار باید گفت، یک چیز بالاتر از این است؛ و آن این است که مىشود گفت: شهریار یکى از بزرگترین شاعران همه دورانهاى تاریخ ایران است. و آن به لحاظ «حیدر بابایه سلام» است. «حیدر بابایه سلام» یک شعر استثنایى است. همه خصوصیات شعرى مثبت شهریار در این شعر هست. یعنى روانى، صفا، ذوق و دیگر خصایصى که مربوط به شعر است، همه در «حیدر بابایه سلام» جمع شده است. لکن علاوه بر اینها، ویژگى دیگرى هم در «حیدر بابایه سلام» هست و آن این است که در این شعر که تصویرى از سابقه ذهنى خود شاعر است، مطالب بسیار حکمتآمیز وجود دارد. با این حساب، مىتوان شهریار را یک حکیم به حساب آورد. پایهى شعر «حیدر بابایه سلام» به نظر ما خیلى بالاست. فکر مىکنیم که آمیزه بسیار هنرمندانهاى است از شعر و حکمت و زبان زیبا و قدرت فوقالعادهى تصویر. شهریار این منظومه را در هنگامى گفته که بسیار جوان بوده است. ایشان خودش در آن نسخهاى که براى من فرستاده، بالاى صفحه اول نوشته است: «گمان مىکنم این را در سال 1324 شمسى سرودم.» و در این سال، شهریار بسیار جوان بوده است. من حالا براى این که آقاى شاهرخى و آقاى ستوده و سایر برادران شاعر اینجا نشستهاند، چیزى بهعنوان شیرینى مجلس عرض مىکنم. این غزل شهریار در ذهن من هست که مىگوید:
در وصل هم ز شوق تو اى گل در آتشم
عاشق نمىشوى که ببینى چه مىکشم
ببینید، این بیت واقعاً در ردیف بالاترین شعرهاى فارسى است:
با عقل، آب عشق به یک جو نمىرود
بیچاره من که ساخته از آب و آتشم
البته در همین غزل، شهریار یک بیت بسیار پایین دارد، که قافیهاش "پیراهن کشم " است، که این هم از خصوصیات شهریار است. همینطور یک خط زیگزاگى در این شعر طى مىشود: مىرود بالا و مىآید پایین! یعنى اگر امکان داشت به همان روال مطلع، همه شعر را بگوید، سروده فوقالعادهاى مىشد.
از «حیدر بابایه سلام» هم یک بندش را بخوانیم:
حیدر بابا دنیا یالان دنیادى
سلیماندان، نوحدان قالان دنیادى
هر کیمسیه هر نه وریب آلیبدیر
افلاطوننان بیرقورى آدقالیب دیر
لکن یک نکته اساسى هم درباره شهریار هست که اگر رویش تکیه کنیم، به نظر من شایسته است. آن نکته این است که شهریار در دوران مهمى از زندگىاش - در حدود شاید سىسال آخر زندگىاش - دوران عرفانى و معنوى بسیار زیبایى را گذراند و به انس با قرآن و انس با معنویات و خودسازى پرداخت. یعنى به خودش رسید و سعى کرد باطن و معنویت خودش را صفایى ببخشد.
خود او در اشعار بیست، سى سال اخیر، این معنا را به روشنى بیان کرده است. حتى آنطور که شنیدم - شاید از خودش شنیدم؛ الان درست یادم نیست - ایشان یک قرآن هم به خط خودش نوشت. شاید هم تمام نکرده ... بههرحال، این در ذهنم هست که مشغول نوشتن قرآنى بوده است. وقتى انقلاب پیروز شد، او با همان روحیه دینى و ذهنیت صاف و روشن خودش، از انقلاب استقبال بسیار خوبى کرد. شاید در آن یکى دو سال اول انقلاب، کسى از ما به یاد شهریار نبود. یعنى گرفتاریها آنقدر زیاد بود که مجالى براى این یادها پیش نمىآمد. یک وقت دیدیم صداى شهریار، در ستایش انقلاب، از تبریز بلند شد. دیدیم همه جزئیات انقلاب را او تعقیب مىکند.
در همه مواقع حساس انقلاب، او نقش مؤثرى ایفا کرد. یک جنگ هشت ساله بر ما تحمیل شد که یکى از سختترین تجربههاى ما بعد از انقلاب بود. تعداد شعرهایى که شهریار براى جنگ گفته؛ حضورى که او در مراکز مربوط به جنگ، مثل کنگرههاى مربوط به جنگ و شعر جنگ پیدا کرده و مدحى که او از بسیج عمومى مردم یا از سپاه یا ارتش کرده، به قدرى زیاد است که اگر انسان نمىدید و نمىشنید و خودش لمس نمىکرد، به دشوارى مىتوانست آن را باور کند. مردى در حدود هشتاد سال سن - بلکه بیش از هشتاد سال - در مجامع شعرى حضور پیدا کند و براى هر مراسمى، شعر یا شعرهایى بگوید! این در حالى بود که از مثل او، چنین توقعى هم نبود. این، نشاندهنده نهایت اخلاص و صفا و بزرگوارى آن مرد بود.
بههرحال، شهریار یک شاعر اسلامى و انقلابى بود. من خبر داشتم در همان اوقاتى که شهریار براى انقلاب مىسرود، یک عده از روشنفکران وابسته به رژیم گذشته که با او سابقه دوستى داشتند، مرتب فشار مىآوردند، نامه برایش مىنوشتند و شعر در هجوش مىگفتند. حتى اطلاع داشتم که رفته بودند و او را ملامت کرده بودند که «تو چرا براى انقلاب اسلامى، اینطور دل مىسوزانى!؟» و او مثل کوه ایستاده بود.
من حقیقتاً تعجب مىکردم. من بعضى از کسانى را که به ایشان فشار مىآوردند، از نزدیک مىشناختم و شعر و سابقه ذهنىشان را مىدانستم. بعضى از آنها وابسته به رژیم سابق بودند. مستقیماً مربوط به آن جناح بودند، و جزو دربار پهلوى و آن دستگاه محسوب مىشدند. بعضى دیگر هم تودهاى و کسانى بودند که جیرهخور شوروى سابق به حساب مىآمدند. همه اینها، با اینکه به لحاظ مبنا و منطق، به ظاهر بینشان فاصلهاى وجود داشت، در وارد آوردن فشار روى شهریار شریک بودند، و شهریار، محکم و قرص ایستاده بود.
بههرحال، شهریار شاعر متواضعى بود. دنبال نام و نشان نبود و براى خدا و وظیفه کار مىکرد، و حالا خداى متعال، پاداش او را مىدهد. امروز شهریار در داخل کشور ما یک چهره بسیار نورانى است. چند شب پیش، سیما مراسمى را به مناسبت هفته بسیج نشان مىداد، که شهریار در آن مراسم بود. این چند روزه، هفته بسیج بود و در یکى از مراسم بسیج، شهریار شعر مىخواند و در سیما او را نشان مىدادند. من مطمئنم که آن بخش از برنامه را همه مردم؛ یعنى هرکس که توانست تماشا کرد. من خودم مىخواستم بخوابم، دیدم در اتاق بچهها تلویزیون روشن است و صداى شهریار مىآید. رفتم تماشا کنم، دیدم بچهها همهشان ایستادهاند و تماشا مىکنند. این، محبوبیت عجیبى است که شهریار پیدا کرده. این، به خاطر خدمات و کار براى خدا بود، که او انجام داد. شهریار قطعاً ماندنى است. از آن شعرایى است که مثل سعدى و حافظ و از این قبیل، در دورانهاى بعد از دوران خودش، معروفتر و بزرگتر خواهد شد. لذا، هرچه آقایان درباره او انجام دهند، از نظر ما زیاد نیست. حضور شهریار در هر کشورى و در میان هر ملتى، حضور مبارک و مفیدى است.
برادران ما در جمهورى آذربایجان، اگر چه از شعر فارسى او قاعدتاً استفادهاى نمىکنند، اما از همان شعر ترکى او هم که استفاده مىکنند، خیلى مغتنم است. کاش مىتوانستند خط حروف فارسى و عربى را بخوانند، تا دستخط خود شهریار را هم مىدیدند و مىفهمیدند که شهریار از آن افراد بسیار خوش خط بود و تا سالهاى آخر عمرش هم مشق خط مىکرد. اگر آن را هم مىتوانستند بخوانند، براى معرفت به او، پله بلندترى بود.ما از آقاى دکتر لاریجانى صمیمانه تشکر مىکنیم؛ همچنین از همه برادران و خواهرانى که این کنگره را به راه انداختند. از آقایان و خانمهایى هم که زحمت کشیدند و از جمهورى آذربایجان تشریف آوردند، تشکر مىکنیم. انشاءاللَّه که در تهران به شما خوش بگذرد و خاطرات خوبى داشته باشید. از برادران شاعر و ادیب و نویسنده و محقق خودمان هم که اینجا تشریف دارند، خیلى متشکریم. خدا شما را براى ما نگه دارد و انشاءاللَّه که همه شما مایه خیر و برکت براى این کشور و این ملت و تاریخ ما باشید.
این مغازهها که بیشتر در بورس لوازم لوکس خانگی و لوستر فروشیها تهران قرار دارند بدون هیچ واهمه ای از نهادهای نظارتی اقدام به فروش بارهای مشروب میکنند آن هم به قیمتهای گزاف!
یکی از خریداران در این مغازهها به خبرنگار ما گفت: هنگامی که برای خرید لوازم چوبی از قبیل مبل و میز تلویزیون سری به بازار مبل میدان امام حسین (ع) زدم وارد پاساژ بزرگی شدم که مغازه های مبل فروشی گرداگرد این پاساژ را فراگرفته بود. مشغول قدم زدن بودم که یک میز در بیرون از یک مغازه نظر من را به خود جلب کرد. میز مربعی بزرگی بود که با شیشه هایی پر از مشروبات الکلی با برند «وتکا» تزئین شده بود. بدون آنکه جلب توجه کنم مغازه دار را صدا زدم و قیمت میز را از او پرسیدم که گفت این میز «بار» است که با شیشه های وتکا تقریبا 170000 هزار تومان قیمت دارد.
فرد دیگری که در آن حوالی پرسه میزند ادامه داد: مدتی پیش هم من وارد یک مغازه شدم که مغازهدار مشغول نشان دادن اجناس داخل مغازه به یک خریدار دیگر بود. وی ادامه میدهد: مغازه دار کشو یک میزرا بازکرد که دورن آن پر از قوطی های مشروبات الکلی بود. خریدار از او پرسید این میز با تمام مخلفات به فروش می رسد که فروشنده گفت شما با خرید این میز یک باکس مشروب هم هدیه دریافت خواهید کرد.
گفتنی است پیش از این جهان نیوز در خبری نسبت به فروش الکل برای شرب در داروخانهها هشدار داده بود. همچنین در خبرها نگرانی از افزایش مصرف الکل در ایران توسط جوانان هشدار داده شده بود. سردار احمدی مقدم فرمانده نیروی انتظامی کل کشورنیز در مصاحبه ای آمار کشفیات مشروبات الکلی در ایران سالانه 20 میلیون لیتر و حداکثر تعداد افراد معتاد به الکل در کشور حدود 200 هزار نفر اعلام کرده بود؛ در حالی که 250 میلیون نفر از جمعیت جهان اعتیاد به الکل دارند.
برخی از فعالان سیاسی کشور معتقدند که به دنبال حوادث پس از انتخابات ریاست جمهوری سال هشتاد و هشت فضای سیاسی چهره متفاوت تری به خود گرفت و برخی بدسلیقگی ها اتفاق افتاد که به موجب آن حتی در میان نیروهای معتقد به نظام جمهوری اسلامی و معترف به قانون اساسی و علی رغم تاکیدات مقام معظم رهبری به جذب حداکثری و دفع حداقلی نیروها به خودی و غیر خودی تقسیم شدند.
پدیده ای که رهبر معظم انقلاب در سخنرانی تاریخی خود در نماز جمعه بیست و نهم خرداد سال گذشته تهران مسئولان را از آن برحذر داشتند و فرمودند این که دشمنان سعى میکنند اینجور وانمود کنند که دعوا بین طرفداران نظام و مخالفان نظام است، نخیر، این جورى نبود... اینگونه بود که رهبر معظم انقلاب سیاست جذب حداکثری و دفع حداقلی را برای گذر از آنچه رخ داده بود مطرح کردند.
بعد از ظهر روز پنجشنبه بزرگداشتی به مناسبت ششمین سالگرد شهادت شهید داوود کریمی از فرماندهان به نام دوران دفاع مقدس در قطعه بیست و نه بهشت زهرا برگزار شد. در این مراسم امیر دریابان علی شمخانی وزیر دفاع سابق که اکنون رئیس مرکز مطالعات راهبردی نیروهای مسلح است در سخنانی دوباره بابی را برای مرو و انتقاد از اقداماتی که منجر به محدودیت هایی برای نیورهای خودی می شود گشود.
شمخانی خود از کسانی است که معتقد است نباید دایره خودی ها را تا این حد تنگ کرد. او در این سخنرانی به این موضوع اشاره کرد و گفت: اجازه ندهیم افراد بر مبنای جنس و شکل و حزب و سلیقه و جناح و قومیت نزدیک و یا دور از ما بشوند. هر کس که معتقد به باور های انقلاب اسلامی است که باور های آشکار و روشنی است ، خودی است و اصولا در ملت ایران غیر خودی وجود ندارد. دشمنان ما غیر خودی هستند.این درسی است که داوود کریمی به ما داد که واژه هایی را که برای مردم انتخاب می کنیم واژه های شفاف و روشن و قابل فهم برای آنها باشد و هم اینکه دو رو نباشیم.
شمخانی که در این مراسم در این مراسم با لباس شخصی و نه لباس رسمی نیروی دریایی حضور یافته بود گفت که گمان نمی کرده که می بایست در این مراسم سخنرانی کند و آمادگی لازم را نداشته بنابر این به قرآن کریم به نیت حاج داوود تفالی زده و سخنان خود را با آیات قرآن کریم آغاز کرد. والذین آمنو و عملو الصالحات سندخلهم جنات تجری من تحتها النهار خالدین فیها ابدا لهم فیها ازواج مطهره وندخلهم ظلا ظلیلا. شمخانی حاج داوود کریمی را مصداق بارز این آیه شریفه خواند که هم ایمان آورنده واقعی بود و هم عملش صالح بود.
عدم دورویی، نیاز امروز ما
شمخانی در تجلیل از مقام حاج داوود کریمی 2 نکته بسیار مهم را برشمرد و آن اینکه حاج داوود هیچگاه شخصیت دوگانه و دو رویی نداشت و دیگری اینکه ساده و دور از کنایه سخن می گفت، چیزهایی که امروز و در فضای کنونی کشور کمتر شاهد آن هستیم.
رئیس مرکز مطالعات راهبردی نیروهای مسلح با بیان اینکه حاج داوود کریمی می تواند اسوه حسنه ای برای امروز ما باشد تصریح کرد: ما که در کنار ایشان و در خدمت رزمندگان اسلام بودیم شاید او را بهتر بشناسیم و داوود کریمی یکی از شفاف ترین رزمندگانی بود که می شناختیم. در حقیقت یکی از عناصر وجودی شهید حاج داوود کریمی شفافیتش بود. وی در ادامه گفت: حاج داوود کریمی هرگز دو شخصیتی نشد. داوود کریمی در پایینترین حد درجه هم آن چیزی که بود و آن چیزی که می نمایاند را دو تا نکرد. لذا هم تحمل او برای دیگران آسان و هم تحمل دیگران برای او آسان بود. چیزی که ما امروز کمتر به آن بها می دهیم که همدیگر را تحمل کنیم.
مسئولیتها ربطی به خطوط سیاسی نداشت
شمخانی در این مراسم سعی داشت به گونه ای سخن بوید تا بتواند نتیجه گیری روزآمدی نیز از شخصیت شهیدی که بر سر مزارش آمده بود داشته باشد. او در بخش دیگری از صحبت هایش با انتقاد از فضای رقابتی که امروز در میان مسئولین وجود دارد گفت: هیچکس در ایران نمی تواند این ادعا را بکند که می خواسته در جنگ حضور پیدا کند و یا اینکه در جنگ مسئولیتی را بپذیرد اما به خاطر رنگ پوست، دین و عقیده و یا خط سیاسی به او اجازه داده نشده است که آن مسئولیت را به عهده بگیرد. هرکس در آن موقع می آمد و توانایی های خود را عرضه می کرد مسئولیت به عهده اش سپرده می شد. در آن زمان میدان جنگ میدان رقابت برای ایثار بود نه برای قدرت.
این فرمانده دوران دفاع مقدس همچنین با اشاره به آنچه «تنگ تر شدن دایره خودی ها در فضای سیاسی کشور» خواند گفت: اگر امروز داوود کریمی در بین ما بود و تجاوز خارجی علیه انقلاب اسلامی و ایران صورت می گرفت به طور قطع سنگر دار اول داوود کریمی بود. کما اینکه ما هم همه هستیم اگرچه مورد بی مهری قرار بگیریم.
وی ادامه داد: اگر کسی قرآن را آتش می زند ما به طور قطع نمی توانیم بی توجه باشیم. مسایل را اصلی فرعی می کنیم. شخصیتی مثل حاج داوود کریمی برای ما نمونه کاملی است. در حقجویی و حقگویی و حق شنوی مواضع داوود کریمی بسیار روشن بود و از آن هرگز عدول نمی کرد.
تهدید خارجی جدی است
علی شمخانی که در این سخنرانی نگاه تلمیحی به رویدادهای روز و تهدیداتی که متوجه جامعه است داشت با اشاره به شرایط خطیر کنونی کشور و تهدیدهای خارجی گفت: ششمین سالگرد داوود کریمی را در شرایطی برگزار می کنیم که افعی های برون مرزی دندان تیز کرده اند و ما باید با تاسی به مسیر داوود کریمی نگران آن دندان هایی باشیم که یک بار کشیده ایم چرا که اگر بخواهند دوباره با هم جمع شوند به قول حاج داوود کریمی باید «انبری این ها را بچینیم.»
وزیر اسبق دفاع و پشتیبانی نیروهای مسلح با بیان اینکه داوود کریمی از کلمات و اصطلاحات پیچیده برای انتقال مفاهیم خودش استفاده نمی کرد و هیچوقت طعنه را در ادبیات خودش دخالت نمی داد گفت: اگر نسبت به هر فردی ولو بنی صدر نقدی داشت روبرو به او منتقل می کرد. هرگز در خفا حامی بنی صدر نبود و در آشکار مخالف او. داوود کریمی همواره محور مخالفت با بنی صدر بود. در آشکار و در خفا با او مخالفت می کرد.
تا آخر امسال تهدید نظامی نداریم
امیردریابان شمخانی در گوشه از سخنرانی اش گفته بود که ایران زیر بار تهدید های خارجی است و ما باید نگران افعی هایی باشیم که یک بار دندانشان را کشیده ایم. از شمخانی پرسیدیم تهدید نظامی ایران تا چه حد جدی است و آمادهگی ما تا چه است؟
امیر دریابان علی شمخانی در جواب به این سوال گفت: من از اول فروردین ماه اعلام کرده ام که امسال تهدید خارجی نداریم . همیشه هر موقع دشمن احساس ضعف در ما بکند حرکت خودش را می کند اما ما ضعیف نیستیم.
دایره کوچکتر، ملاک ها ثابت
او در پاسخ به این پرسش خبرآنلاین که امروز هستند کسانی که نیروهای انقلاب را به خودی و غیر خودی تقسیم می کنند و این دایره خودی ها را بسیار تنگ کرده اند، چه ملاکی برای خودی بودن یا غیر خودی بودن وجود دارد گفت: زمانی که دایره خودی های ما دایره گسترده ای بود بر چه اساسی آن دایره خودی بود اساس خودی بودن ها هنوز همان است.
ایسنا نوشت:
رییس ستاد حمل و نقل و مدیریت مصرف سوخت کشور گفت: هنوز در خصوص بنزین ذخیره شده در کارتهای مردم تصمیمی گرفته نشده است.
سردار محمد رویانیان با اشاره به اینکه تعداد زیادی از رانندگان هماکنون در کارتهای سوخت خود بنزین ذخیره دارند، افزود: هنوز تصمیمی در خصوص بنزینهای باقی مانده در کارتهای مردم گرفته نشده اما فعلا برای مهرماه این بنزینها همچنان در کارتهای سوخت باقی مانده و به سهمیه مهرماه افزوده میشود.
رییس ستاد حمل و نقل و مدیریت مصرف سوخت کشور در خصوص سهمیه بنزین مهرماه گفت: سهمیه بنزین خودروها از مهرماه به صورت ماهانه داده میشود و فعلا تغییری نکرده است.
وی با اشاره به این که تا زمانی که دولت و شخص رییس جمهوری اجرای هدفمندی یارانهها را اعلام کند سهیمه بنزین خودروها به صورت ماهانه داده میشود افزود: بر اساس تمهیدات اندیشیده شده سهیمه بنزین خودروها در مهرماه بدون تغییر نسبت به قبل ارایه میشود و 31 شهریورماه سال جاری در کارت سوخت خودروها شارژ خواهد شد.
سردار رویانیان در خصوص سهیمه بنزین خودروهای شخصی نیز گفت: سهیمه بنزین این خودروها نیز در مهرماه همانند قبل همان 60 لیتر خواهد بود.
وی در خصوص سهمیه بنزین مهرماه گفت: سهمیه بنزین ماهانه خودروهای سواری بنزینی 60 لیتر، خودروهای سواری دوگانه سوز 60 لیتر، موتورسیکلت 25 لیتر، تاکسی بنزینی 500 لیتر، تاکسی دوگانه سوز 200 لیتر، تاکسی ال پی جی سوز 200 لیتر، آژانس بنزینی 300 لیتر، آژانس دوگانه سوز 200 لیتر، آژانس ال پی جی سوز 200 لیتر، مسافربر شخصی بنزینی 300 لیتر، مسافربر شخصی دوگانه سوز 200 لیتر، مسافربر شخصی ال پی جی سوز 200 لیتر، خودرو خطی بینشهری بنزینی 750 لیتر، خودرو خطی بینشهری دوگانه سوز 500 لیتر، خودروهای آموزشگاه رانندگی بنزینسوز 300 لیتر، خودروهای آموزشگاه رانندگی دوگانه سوز 200 لیتر، وانت نوع یک بنزینی 200 لیتر، وانت نوع یک دوگانه سوز 100 لیتر، وانت نوع دو بنزینی 400 لیتر، وانت نوع دو دوگانه سوز 200 لیتر، کامیونت و کامیون بنزینی 400 لیتر، کامیونت و کامیون دو گانه سوز 200 لیتر، خودروهای دستگاههای عمومی بنزینی 100 لیتر، خودروهای دستگاههای عمومی دوگانه سوز 100 لیتر و سهمیه خودروی آمبولانس بنزینی ماهانه 750 لیتر تعیین شده است.
به گزارش ایلنا، آیتالله اکبر هاشمی رفسنجانی در مراسم تجدید بیعت اعضای مجلس خبرگان رهبری که حجت الاسلام والمسلمین سید حسن خمینی نیز حضور داشت، ضمن ابراز خوشحالی از توفیق زیارت مجدد امام راحل، چنین افزود:
• نمیدانم چه شده است که امسال در ماه رمضان امام را زیاد خواب میدیدم؛ البته در طول سال معمولاً گاهی خواب ایشان میبینم.
• در ماه رمضان امسال معمولاً خواب امام را بعد از هنگام سحر، گاهی در حال سخنرانی، درس یا مانند وقتی به محضرشان میرسیدیم، مشاهده میکردم و گاهی هم با علم به اینکه ایشان در حیات نیستند خوابشان را میدیدم که این حالت دوم خیلی برایم تازگی دارد و در این ماه زیاد اتفاق افتاد.
• در این خوابها خیلی مجال صحبت کردن و سوال کردن پیش نمیآمد و اگر هم بود یادم نیست، زیرا انسان همه خوابها را به یاد ندارد، اما در حالت اطلاع از رحلتشان حالشان مساعدتر از حالت طبیعی بود.
• در خواب یکبار به امام عرض کردم که ما برعهد خودمان هستیم و با همه توان میراث شما را ادامه می دهیم و در حفاظت از آن تلاش کرده و کوتاهی نمیکنیم که ایشان فرمودند "من این را میدانم و گاهی نگران و گاهی خوشحال میشوم" که نمی دانم این تعبیر چگونه بود. من هم گفتم شما اکنون حضور ندارید، اما ما همچنان نیاز به شما داریم و شفاعتمان بکنید. امام هم مجددا گفتند که "من بیشتر از دوران حیاتم به شما کمک میکنم و چراکمک نکنم؟".
• مجموعه این خوابها منسجم و یکنواخت نبود و اصولا خواب نمیتواند حجت باشد.
• به نظر میرسد اکنون دست امام بازتر از ماست و امکان شفاعتشان بیشتر است و حتما ما را فراموش نمیکند. اگر میراثی که در اختیار تاریخ و همه مسلمانان و بشریت گذاشتند، آسیب ببیند، قطعا ایشان ناراحت میشوند و حتما کمک میکنند و از اجدادشان شفاعت خواهند خواست. البته امام واقعیت را بیشتر از ما میبیند؛ اگر ما از پنجره میبینیم ایشان گویا از پشت بام میبینند و فضای اطراف را نیز تشخیص میدهند که در آن چه میگذرد.
•خداوند بهتر از هر کس میدانند که خیلی از انسانها مخلصانه در راه خودش و امام مجاهدت کردند و در تاریخ یک سند بزرگ به نام مکتب اهل بیت را ثبت کردند و خداوند حجت جدیدی از طریق امام و دوستانشان به بشریت نشان دادند و همه مشکلات را هم در دوران حیات ایشان و بخشی از آنها را در زمان رحلت، پشت سر گذاشتیم، اما شرایط جدید قدری متفاوت است و دشمنان با تمام تجربه خود به میدان آمدند.
• اظهارات دیروز سران برخی کشورها در قضیه بازرسان آژانس بینالمللی اتمی نشان میدهد که آمریکا و اروپا خیلی اوقات تلخی و تهدید میکنند و در همین راستا نماینده های آنها در شورای امنیت تهدید کردهاند که فشار مضاعف به ایران میآورند، درحالی که اقدام ایران در نپذیرفتن بازرسان آژانس به دلیل عدم اعتماد به آنها و درخواست تعویض این بازرسان امری کاملاً قانونی است.
• آنها گفتند که در بازرسی قبلی فلزی دیده ایم که به درد کلاهک هستهای میخورد، اما این فلز در بازرسی جدید نبود و روی همین مساله جنجال کردند؛ طبعا ایران روی این گزارشها حساس میشود و آنها را طبیعی نمیداند.
• غربیها تهدید کردهاند که ایران را عراق خواهند کرد، آنها میخواهند فشار بیشتر به ما بیاورند، زیرا این همه فشار تاکنون را کافی نمیبینند.
• امام بیش از ما نگران میراث شان هستند و انشاء الله به ما کمک میکنند.
• در عین حال تلاش ما اصل است و امداد در فرض اقدام میرسد. اگر ما کار کنیم خداوند هم امداد خود را میرساند که شفعای ما باید آن را از خداوند مطالبه کنند.
• انشاء الله این لیاقت را داشته باشیم که میراث امام را حفظ کنیم.
نماینده دائم کشورمان با اعلام این خبر، ثبت پیام مقام معظم رهبری در سازمان ملل را در جهت جلب توجه جامعه بین المللی به موضع بر حق نظام جمهوری اسلامی ایران و هشدار نسبت به پیامدهای خطرناک توهین به کتاب آسمانی مسلمانان و عواقب جریحه دار کردن احساسات مذهبی بیش از یک چهارم ساکنان کره زمین دانست.
خزاعی تصریح نمود: همانطور که مقام معظم رهبری فرمودهاند، اعتقادات مذهبی و توحیدی و احترام به انبیاء الهی و کتب آسمانی مهمترین عامل پیوند و ارتباط فرهنگی و معنوی ملتها و جوامع بشری بوده و قرآن کریم با معارف والای اخلاقی و الهی و تکریم مقام شامخ انبیاء الهی در این زمینه پیشگام است.
وی افزود: اهانت به قرآن کریم در واقع اهانت به همه انبیای الهی و مذاهب ابراهمیمی است.
وی خاطرنشان نمود: این اقدامات انزجارآمیز ادامه توطئه و خباثت همان گروهها و افرادی است که از هر فرصتی برای ایجاد تفرقه و نزاع بین پیروان ادیان مختلف و ملل عالم استفاده میکنند. همان کسانی که با ایجاد فاجعه انفجار 11 سپتامبر 2001 بر آتش اختلافات مذهبی و قومی بین ملتها دمیدند و بقای خود را در تداوم تنش و نفرت انگیزی بین فرهنگها و ملتها جستجو میکنند.
خزاعی با اشاره به اقدامات صورت گرفته برای مقابله با این اقدام توهینآمیز علیه اسلام، یادآوری نمود که نمایندگی کشورمان در نیویورک بلافاصله پس از انتشار خبر این تصمیم شیطانی از سوی یک کشیش نما با توجه به اهمیت موضوع طی نامهای به دبیرخانه سازمان کنفرانس اسلامی در نیویورک و طرح موضوع در سازمان ملل خواستار توجه و برخورد قاطع این سازمان و مسلمانان با اینگونه اقدامات توهین آمیز گردید.
به گزارش خبرآنلاین به نقل از پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری، رهبر انقلاب اسلامی سخنان خود را با تشریح شرایط بین المللی جبهه نظام اسلامی و تبیین رفتار جبهه استکبار آغاز کردند و افزودند: امروز بارزترین نکته در رفتار جبهه نظام استکبار، وجود بیماری به نام بیش فعالی است که آثار آن تحرک و فعالیت بسیار اما بدون تمرکز و هدف است.
حضرت آیت الله خامنه ای صدور چندین قطعنامه و اعمال تحریم، جوسازی و تهمت زنی بر ضد جمهوری اسلامی، تلاش برای فعال نگه داشتن معارضان داخلی، و استفاده از همه وسایل و امکانات ارتباطی، سیاسی، فرهنگی و اقتصادی را مصادیق تحرک گسترده جبهه استکبار بر ضد جبهه نظام اسلامی خواندند و خاطرنشان کردند: تمام این تحرکات و فعالیتها که با سراسیمگی نیز همراه است، نشان از قدرت، تجربه، و آگاهی روزافزون جبهه اسلام بعد از گذشت 30 سال دارد زیرا اگر این جبهه، آسیب پذیر و ضعیف بود، نیازی به این همه طراحی و برنامه ریزی وجود نداشت.
ایشان جایگاه کنونی دنیای غرب در عرصه بین المللی و حتی در کشورهای زیر سلطه خود را، ضعیف و متزلزل ارزیابی کردند و افزودند: این ضعف روزافزون نتیجه گسترش بیداری اسلامی است که باعث شده، برخی کشورهای هم پیمان غرب در منطقه برای رهایی از فشار موج اسلامی و بن بستی که در آن گرفتار شده اند به فکر برخی تجدید نظرها بیفتند که نتیجه هم نداده است، بنابراین جبهه استکبار در چنین موقعیت و جایگاه متزلزلی قرار دارد.
رهبر انقلاب اسلامی خاطرنشان کردند: صدور قطعنامه ضد ایرانی، موضع گیری بر ضد نظام اسلامی، فتنه سال 88 که دست دشمنان کاملاً در آن آشکار بود، و اهانت شرم آور و ننگین به قرآن کریم، اقداماتی است که جبهه استکبار از روی ضعف و استیصال به سراغ انها رفته است و سردمداران استکبار صراحتاً به قدرت جبهه نظام اسلامی اذعان می کنند.
حضرت آیت الله خامنه ای افزودند: اگرچه این اقدامات موجب استحکام بیشتر جبهه نظام اسلامی می شود اما نباید باعث غفلت، غرور و خواب آلودگی شود.
ایشان تنها راه گرفتار نشدن در غفلت را، اصلاح دائمی برشمردند و تأکید کردند: پیش نیاز اصلاح جامعه و مردم، اصلاح درون خود است و اگر نخبگان و افراد تأثیرگذار رابطه خود با خداوند را اصلاح کنند، زمینه تأثیرپذیری مردم و جوانان بسیار فراوان است زیرا مردم همواره در مقاطع مختلف به وظیفه خود عمل کرده، و می کنند.
رهبر انقلاب اسلامی تقویت روحیه داخلی را از جمله وظایف مهم برای مسئولان و روحانیون دانستند و با اشاره به طرح مکرر موضوع وحدت در جامعه، خاطرنشان کردند: وحدت فقط به معنای صحبت کردن درباره آن نیست بلکه این وحدت باید به صورت عملی در جامعه محقق شود.
حضرت آیت الله خامنه ای افزودند: معنای وحدت این است که مشترکات را تقویت و در مقابل چشم مردم برجسته کنیم نه اینکه سایه برخی دلخوری های شخصی از برخی افراد بر تمام رفتار انسان حاکم شود و به جای طرح مسائل اصلی و مشترکات، موضوعات فرعی و خلاف مصالح کشور را مطرح کند.
ایشان در همین خصوص لزوم شناسایی طراحی ها و شیوه های دشمن در مقابله با جبهه نظام اسلامی را بسیار مهم دانستند و خاطرنشان کردند: دشمن تمام برنامه ریزی های خود را بر دو محورِ جدا کردن مردم از نظام، و متزلزل کردن اعتقادات دینی مردم بویژه جوانان متمرکز کرده است.
رهبر انقلاب اسلامی، مردم را پشتوانه اصلی نظام اسلامی خواندند و افزودند: بر همین اساس دشمن به دنبال بی اعتماد کردن مردم به مسئولان است و تلاش می کند در تبلیغات خود، هر اقدام خوب و مناسب مسئولان را اقدامی ناصحیح و اشتباه و برخلاف مصالح جلوه دهد.
حضرت آیت الله خامنه ای با یادآوری طراحی های مختلف دشمن برای بی اعتماد کردن مردم به کارگزاران نظام در طول سی سال گذشته و سیره امام خمینی(ره) در مقابله با این طراحی ها، خاطرنشان کردند: امام خمینی (ره) در طول ده سال رهبری خود، با وجود برخی اعتراض ها به مسئولان آن زمان، همواره از آنها دفاع و سینه خود را سپر می کردند که البته این موضع گیری هم به معنای دفاع از تمام جزئیات اقدامات مسئولان نبود ولی امام خمینی (ره) اصرار داشتند که به اعتماد مردم به مسئولان خدشه ای وارد نشود.
ایشان تأکید کردند: در بیست سال گذشته هم رهبری نظام براساس سیره امام خمینی (ره)، از دولتها حمایت کرده است و باز هم دفاع خواهد کرد.
رهبر انقلاب اسلامی پیشرفتهای به دست آمده را نتیجه تلاشهای مخلصانه، مؤمنانه و خستگی ناپذیر مسئولان دانستند و افزودند: نباید به خاطر یک عملکرد در گوشه ای، دولت و سایر قوا را در چشم مردم بی اعتبار کرد. مطالبی که برخی افراد می گویند، خلاف حق است و این همان کاری است که دشمن به دنبال آن است.
حضرت آیت الله خامنه ای تأکید کردند: باید متوجه بود تا با دشمن همصدا نشویم، جدول او را پر نکنیم و صدای دشمن را در داخل بازتاب ندهیم.
ایشان در تبیین تلاشهایی که برای فاصله انداختن مردم با اعتقادات دینی و احکام و حدود شرعی می شود، افزودند: باید در مقابل اینگونه طراحی ها و هنجارشکنی های دینی و اخلاقی با تدبیر عمل کرد.
رهبر انقلاب اسلامی، کار و تلاش در مسائل اعتقادی و دینی را وظیفه همه مسئولان از جمله دولت دانستند و تأکید کردند: البته در این بخش، وظیفه روحانیت، حوزه های علمیه و نخبگان حوزه و دانشگاه بیش از دیگران است.
حضرت آیت الله خامنه ای افزودند: کار عملیاتی و محتوایی برای تقویت اعتقادات دینی مردم و مقابله با اقدامات سازمان یافته دشمنان، به عهده زبده گان حوزه و دانشگاه است و امروز جای خالی مجموعه وزین علمی و دینی که هدایت محتوایی را در بخشهای مختلف فرهنگی به عهده داشته باشد، کاملاً مشهود است.
ایشان دستگاههای فرهنگی و هنری را قالب و چارچوب خواندند و خاطرنشان کردند: محتوای این قالبها باید در کمیته های مختلف فکری که در دانشگاه و حوزه تشکیل می شود، تهیه شود تا زمینه محتوایی ساخت یک اثر هنری فاخر دینی بوجود آید زیرا در غیر این صورت، قالبها از محتواهای صحیح خالی خواهند شد و برخی اشکالاتِ تولیداتِ دستگاههای فرهنگی و هنری نیز به همین دلیل است.
رهبر انقلاب اسلامی در بخش دوم سخنان خود به تبیین شرایط داخلی نظام جمهوری اسلامی پرداختند و به موضوع ایستادگی مردم بر ارزشها و اصول اسلامی و انقلابی اشاره کردند و افزودند: در طول سی سال گذشته اقدامات و حملات ساختار شکنانه زیادی برای مقابله با هویت و روح اسلامی و انقلابی نظام انجام شده تا مردم نسبت به اصل انقلاب مسئله دار شوند ولی به لطف خداوند این تلاشها به نتیجه نرسیده است.
حضرت آیت الله خامنه ای خاطرنشان کردند: با وجود همه این تلاشها، مردم، و مسئولان مؤمنی که در میان مجموعه عظیم مردم بودند، ایستادند و انقلاب به پیش رفت.
ایشان انتخابات ریاست جمهوری سال گذشته را نمونه ای از ایستادگی مردم بر اصول و ارزشهای انقلاب برشمردند و افزودند: مردم در این انتخابات به شعارها و صحبتهایی که رنگ و بوی غیردینی و غیراسلامی داشت، دل نبستند و به شعارها و برنامه هایی رأی دادند که رنگ و بوی اسلامی و عدالت اجتماعی و ضدتجمل گرایی داشت.
رهبر انقلاب اسلامی تأکید کردند: اظهار علاقه و احترام مردم به ما مسئولان، به دلیل علاقه آنها به اسلام است و اگر لحظه ای از مسیر اسلام و انقلاب جدا شویم، مردم قطعاً از ما اعلام انزجار خواهند کرد.
حضرت آیت الله خامنه ای تأکید کردند: امروز شعارهای انقلاب اسلامی زنده است و سخنان و اندیشه های امام خمینی (ره) سکه رایج است، به گونه ای که حتی کسانی که قبلاً به مخالفت با امام تظاهر می کردند و صراحتاً از دفن انقلاب می گفتند، امروز برای جلب نظر مردم، سخنان امام را تکرار می کنند و دم از انقلاب می زنند.
ایشان فتنه سال 88 را نمونه دیگری از ایستادگی مردم بر اصول و ارزشهای اسلام و انقلاب خواندند و افزودند: در آن فتنه حتی کسانی که به فردی غیر از فرد منتخب رأی داده بودند، بعد از افتادن نقاب از چهره فتنه گران، آنها هم بر سر اصول و ارزشها ایستادند و دیدیم که در 9 دی و 22 بهمن همه به خیابانها آمدند و مشخص شد که فتنه گران، اقلیتی معدود هستند.
رهبر انقلاب اسلامی در جمع بندی این بخش از سخنان خود خاطرنشان کردند: امروز روش مقبول در کشور، روش و راه امام خمینی (ره) و ارزشهای اسلام و انقلاب است و این دستاورد بسیار بزرگی است.
حضرت آیت الله خامنه ای در ادامه تبیین شرایط داخلی، به پیشرفتهای شگفت آور علمی، فناوری وصنعتی اشاره کردند و افزودند: پشت صحنه این پیشرفتها از اعلام رسانه ای آنها، بسیار افتخارآمیزتر و غرورانگیزتر است زیرا این پیشرفتها نتیجه بیدار شدن روحیه خودباوری ملی در دانشمندان جوان کشور است.
ایشان با یادآوری مجدد دیدارهای متعدد خود با قشرهای مختلف دانشگاهی، دانشجویی، کارآفرین و مسئولان در ماه مبارک رمضان، تبلور روحیه اعتماد به نفس ملی را مهمترین ویژگی این دیدارها برشمردند و خاطرنشان کردند: روحیه خودباوری دستاورد بزرگی است که باید آن را حفظ و تقویت کرد.
رهبر انقلاب اسلامی با تأکید بر اینکه، این روحیه خودباوری همان روحیه ای است که امام خمینی (ره) به دنبال زنده کردن آن در مردم و جوانان بودند، افزودند: این مسائل، نکات بسیار شیرین و افتخارآمیزی است و کسانی که دائماً از تلخی ها و ضعف ها می گویند، باید این مسائل را هم ببینند.
حضرت آیت الله خامنه ای خاطرنشان کردند: موضوع اصلی، موتور پیش برنده کشور است که به لطف خداوند، حرکت کشور، حرکتی رو به جلو و همراه با امید و جهت و هدف صحیح است.
ایشان افزودند: امروز کشور، صحنه کار، تلاش و سازندگی است و کارهای مهمی نیز انجام گرفته که این موضوع، بسیار ارزشمند است.
حضرت آیت الله خامنه ای خاطرنشان کردند: نتیجه فشارهای دشمن و شرایط سخت در سه دهه گذشته، مقاوم تر شدن مردم و مسئولان بوده و دور جدید فشارها نیز قطعاً نتیجه ای جز مقاوم تر شدن مردم نخواهد داشت.
ایشان این فشارها را محکوم به شکست دانستند و تأکید کردند: علاوه بر وعده الهی مبنی بر یاری و نصرت، یاری کنندگان دین خدا، تجربه مقاطع مختلف انقلاب نیز نشان می دهد، این فشارها با ایستادگی مردم، به شکست خواهد انجامید.
رهبر انقلاب اسلامی با تأکید بر اینکه، اکنون جنگ، جنگ اراده ها و عزم ها است، خاطرنشان کردند: اگر قرار بود نظام اسلامی شکست بخورد، در همان دهه اول که توانایی و تجربه کشور کمتر از امروز بود، این اتفاق می افتاد اما اکنون قدرت و تجربه انقلاب و کشور بسیار افزون تر از سالهای اول انقلاب است.
حضرت آیت الله خامنه ای روحیه مردم را نیز نسبت به دهه اول انقلاب پرشورتر ارزیابی کردند و افزودند: ایمان و همت نسل جوان کنونی اگر بیشتر از نسل اول انقلاب نباشد، کمتر از آن نسل نیست.
ایشان حضور مردم در صحنه را عامل اصلی پیروزی انقلاب و موفقیتهای نظام در سی سال گذشته دانستند و تأکید کردند: علت حضور مردم در صحنه، وجود امید بوده است بنابراین باید این امید را در مردم زنده نگه داشت و از هرگونه سخن و اقدامی که باعث بدبینی و بی اعتمادی مردم شود، پرهیز کرد.
رهبر انقلاب اسلامی شناخت مسائل اصلی و فرعی را یکی دیگر از نکات مهم در عرصه داخلی دانستند و خاطرنشان کردند: باید با شناخت صحیح مسائل اصلی، موضوعات فرعی را تبدیل به مسائل اصلی نکرد البته این به معنای طرح نشدن مسائل فرعی نیست بلکه این موضوعات نباید تبدیل به مسائل اصلی، و ملاک مخالفت و موافقت شوند.
حضرت آیت الله خامنه ای افزودند: ملاک، پایبندی بر صراط حق، اسلام، مبانی انقلاب، اهداف امام خمینی(ره)، و مقابله با مستکبران است.
ایشان در بخش دیگری از سخنان خود با تأکید بر اینکه اهمیت مسئله فرهنگ بیشتر از مسائل اقتصادی و سیاسی است، خاطرنشان کردند: اگر فرهنگ یک ملت که عبارت از درک، برداشت، اعتقادات، باورها و روحیات انسانها در زندگی است، فرهنگ صحیحی باشد، قطعاً در رفتار و عملکرد جامعه متجلی خواهد شد.
رهبر انقلاب اسلامی در بیان مصادیق مسائل فرهنگی افزودند: مسئولیت پذیری، ایثارگری، وجدان کاری، انضباط، تعاون اجتماعی، سازگاری اجتماعی، پرهیز از اسراف، اصلاح الگوی مصرف، روحیه قناعت، استحکام در تولید داخلی، درستکاری، زنده نگه داشتن اندیشه های امام خمینی (ره) و ارزشهای انقلاب اسلامی، تقویت روحیه انسجام اسلامی، عفاف و حجاب، و ساده زیستی از جمله مصادیق موضوعات فرهنگی هستند که رسانه ها در این خصوص نقش مهمی دارند.
حضرت آیت الله خامنه ای تأکید کردند: البته وظیفه محتوا و مضمون در مسائل فرهنگی به عهده روحانیت و حوزه های علمیه است.
در ابتدای این دیدار آیت الله هاشمی رفسنجانی رئیس مجلس خبرگان با اشاره به نشست دو روزه مجلس خبرگان و موضوعات مطرح شده، این اجلاس را بسیار خوب و موفق ارزیابی کرد.
آیت الله یزدی نایب رئیس اول مجلس خبرگان نیز در این دیدار گزارش مبسوطی از مباحث مطرح شده در اجلاس خبرگان ارائه کرد.
عصر ایران نوشت:یک منبع آگاه اعلام کرد: دولت عمان، مبلغ مالی تعیین شده برای آزادی "سارا شورد " تبعه آمریکایی بازداشت شده در ایران را پرداخت کرد.
این منبع آگاه که خواست نامش فاش نشود اضافه کرد: دولت عمان برای انتقال سارا شورد به مسقط یک فروند هواپیمای اختصاصی به تهران فرستاد و تبعه آمریکایی شب گذشته از طریق پاویون تشریفات فرودگاه مهرآباد راهی عمان شد.
وی اضافه کرد: هواپیمای عمانی که دیروز سارا شورد را منتقل کرد، جزء هواپیماهای اختصاصی مورد استفاده مقامات ارشد عمان در سفرهای ویژه آنها به کشورهای منطقه است و تنها برای انتقال شورد، از طرف دولت عمان به تهران اعزام شد.
سارا شورد به همراه دو تبعه دیگر آمریکایی یک سال پیش به دلیل ورود غیرمجاز به خاک کشورمان از سمت کردستان عراق بازداشت و پس از آن به جاسوسی متهم شدند. مقامات امنیتی و قضائی ایران تاکید کرده اند که اتهام جاسوسی این سه تبعه آمریکایی حتمی است.
در عین حال کاردار عمان در تهران در پاسخ به سوالی درباره این که آیا دولت عمان مبلغ سپرده وثیقه مالی را برای آزادی سارا شورد ارائه کرده است یا نه ؟ اظهار داشت: در این باره سفارت عمان نظری ندارد و اظهار نظر نمی کند.
"سالم مسن" افزود: در این باره نظری نداریم. ما هم به مانند شما از تلویزیون و رسانه ها از این موضوع مطلع شدیم.
وی با تاکید بر سطح عالی روابط میان تهران و مسقط، اظهار داشت: موضوع آزادی سارا شورد به سفارت عمان در تهران ربطی ندارد.
همچنین رئیس جمهور و وزیر خارجه امریکا پس از آزادی سارا شورد در پیامی از تلاش های دولت سوئیس و عمان برای آزادی شهروند آمریکایی بازداشت شده در ایران تشکر کردند.
دولت عمان نیز دیروز در بیانیه ای اعلام کرد تلاش هایی را برای آزادی شهروند امریکایی بازداشت شده در ایران ، انجام داده است.این بیانیه ادامه می دهد: پس از این اقدام انسان دوستانه، اقدامات مثبت دیگری در مسیر روابط ایران و امریکا نیز صورت خواهد گرفت که در راستای منافع دو کشور است و ثبات را در منطقه محقق می کند.
در پی اظهار تردید استفان هاوکینگ، فیزیکدان معروف مبنی بر نقش خدا در خلق کهکشانها، آیتالله محقق داماد گفت: موضوع وجود خدا و مبدأ جهان یک مسأله صرفاً مادی و مرتبط با علوم تجربی محض نیست که یک فیزیکدان به راحتی آن را انکار کند. بلکه کاملاً کلامی و فلسفی است. یک فیزیکدان بدون داشتن تخصص فلسفی و عدم آگاهی از براهین مستحکم عقلی، بدون گفتوگو با حکیمان و الهیون جز اینکه اظهار عدم آگاهی و عجز کند، چارهای ندارد.
رئیس مطالعات اسلامی فرهنگستان علوم افزود: :«این اظهارنظر هرچند از سوی دانشمندی سرشناس باشد، یکی از نتایج جدایی و فاصله گرفتن علوم تجربی از الهیات است.این جدایی که در تاریخ علم سابقه چندان زیادی ندارد، موجب آفات عدیدهای است که در تاریخ علم و فلسفه رویاروییهایی به کرات دیده می شود. هنگامی که محمد زکریای رازی نسبت به برخی از مسائل دینی تردید و شبهه کرد، ابنسینا، به پاسخ شبهات او پرداخت و در آخر خطاب به وی گفت که اینگونه سخن گفتن ناشی از آن است که با الهیات فاصله گرفتهای و غرق در علوم تجربی شدهای.»
آیتالله محقق داماد تصریح کرد: «اینجانب اعلام آمادگی میکنم که به همراه استادان کلام و حکمت اسلامی، اعضای گروه مطالعات اسلامی از نظر کلامی و فلسفی و با مددگیری از عالمان بزرگ علوم تجربی در فرهنگستان علوم ایران از جهات علوم تجربی، چنانچه این فرصت فراهم شود، در یک رسانه جهانی، بدون هیچگونه تنشی با پروفسور هاوکینگ به مناظره بپردازم و داوری را به وجدان پاک انسانهای صاحب اندیشه و فکور واگذار کنم.»
شایان ذکر است، چندی پیش، پروفسور هاوکینگ در تازهترین کتاب خود با عنوان «طرح بزرگ» آورده بود که نظریه انفجار بزرگ Big Bang (مِهبانگ)، نه تنها اتفاقی یا به خواست خدا نیست، بلکه نتیجه اجتنابناپذیری از قوانین فیزیک است. این در حالی است که هاوکینگ در کتاب پرفروش «تاریخچه زمان» که در سال 1988 منتشر کرده بود نقش خالق در ایجاد کهکشانها را پذیرفته بود.
نظریه مهبانگ، به عنوان منشاء کهکشانها به صورت گستردهای مورد قبول دانشمندان است.کتاب طرح بزرگ پروفسور هاوکینگ با مشارکت لئونارد ملودینو، فیزیکدان آمریکایی، نوشته شده است.
لیست کل یادداشت های این وبلاگ
سیری در زندگی و مبارزات مرحوم آیت الله سید هادی خسروشاهی
شیخ سلار دیلمی سندی است بر قدمت تشیع در تبریز
ساختمان دادگاه عمومی خسروشاه کلنگ زنی شد
رییس جمهور بر بالین رهبر معظم انقلاب: عکس
فرمانده حوزه بسیج خسروشاه:دوران دفاع مقدس تمرین و آزمون ایثار بو
جلسه مدیران مدارس منطقه خسروشاه باحضور فرماندار برگزار شد
شعری بسیار زیبا در وصف امام مهربانی ها امام رضا (ع)
افتتاح پژوهش سرای دانش آموزی و مرکز بهبود اختلالات یادگیری امید
جلسه شورای اداری خسروشاه با حضور فرماندار تشکیل شد
بازدید سرزده مدیرکل آموزش و پرورش استان از مدارس منطقه خسروشاه
[عناوین آرشیوشده]