دکتر کیانوش کیانی ، مشاور بین الملل مرکز دایره المعارف بزرگ اسلامی گفت: این همایش اهدافی چون ایجاد پل مستحکم بین فرهنگ ملی و فرهنگ اسلامی را دنبال می کند.

وی در ادامه افزود:این همایش یک روزه به دنبال گردهمایی های این مرکز برای تحقق در وجوه مختلف تاریخ و فرهنگ ایران و اسلام برگزار شد که بسیار مورد توجه و استقبال پژوهشگران و علاقمندان به مباحث دینی و تاریخی قرار گرفت.

دبیر ستاد اطلاع رسانی این همایش خاطرنشان کرد: در این همایش تطبیق"کوروش هخامنشی" و عبارت "ذوالقرنین" از سوره کهف مورد کنکاش و بررسی قرار گرفت، و اندیشمندان و پژوهشگران از زوایای مختلف به بیان دیدگاه های خود در این زمینه پرداختند.

به گفته کیانی اجماع سخنرانان در بررسی مصادیق واژه قرآنی ذوالقرنین با شخصیت اسکندر مقدونی تطبیق نداشت و بیشتر سخنرانان و محققان کوروش را دارای بیشترین مشابهت با ویژگی های این شخصیت تاریخی دانستند.

وی همچنین بیان داشت: "علامه طباطبایی" مهمترین کسی است که در تحقیقات خود به این موضوع پرداخته است.

"ذوالقرنین" واژه‌ای است عربی به معنی دارنده دو شاخ یا دو بال و یکی از شخصیت‌های کتاب قرآن است. بر اساس آیات قرآن، ذوالقرنین دارای سپاه عظیم بود. ضمن اینکه او مرد مومن و موحد و مهربانی بود و از طریق عدل و داد منحرف نمی شد و به همین جهت مشمول لطف خدا بود، او یار نیکوکاران،دشمن ستمگران و ظالمان بود و در عین اینکه به مال و ثروت دنیا علاقه ای نداشت، به خدا و روز رستاخیز باور داشت.

این استاد هشتاد و پنج ساله حوزه علمیه قم که از اردیبهشت 71 از سوی مقام معظم رهبری به امامت جمعه شهر قم منصوب شد سعی کرد طی این 18 سال مواردی که به نظرش می بایست اصلاح می شد ذکر کند. آیت الله ابراهیم امینی طی دیداری که با رییس سازمان دانشجویان جهاد دانشگاهی داشت به مسئولین انتقاد و توصیه هایی داشت. اگرچه انتقاد چاشنی همیشگی اظهارات وی است ولی آخرین نماز جمعه مرداد ماه سال گذشته وی را خبرساز کرد. این استاد حوزه علمیه قم در خطبه های این نماز که در بحبوحه حوادث بعد انتخابات ریاست جمهوری برگزار شد انتقاد های بی سابقه ای بیان داشت. لب اظهارات امینی در این خطبه ها توجه به رافت اسلامی و اینکه «با خودسری نمی‌توان نظام را اداره کرد و نظام را باید با رافت نگه‌داشت» بود.

محرومیت دغدغه امروز آیت الله

به گزارش ایسنا این استاد حوزه در این دیدار به محرومیت های کشور و ناکارآمدی امداد های موقت اشاره دقیق داشت. وی با اشاره به عنایات امام خمینی(ره) به قشر محروم جامعه گفت: امام راحل (ره) مرتبا در سخنان خود از محرومین و مستضعفین صحبت می‌کرد.امام جمعه قم در ادامه با یادآوری منابع طبیعی، نیروی انسانی، خیرین و امکانات خوب کشورمان تصری کرد: با توجه به آن همه اصرار امام مبنی بر توجه به محرومین و مستضعفین انتظار این وجود داشت که در حال حاضر در کشور فقیر و محرومی وجود نداشته باشد. وی با اشاره به تشکیل کمیته امداد امام به فرمان امام خمینی (ره) ابراز کرد: متاسفانه پس از گذشت 30 سال از انقلاب اسلامی ما هنوز شاهد محرومیت‌ها در کشور هستیم و نتوانسته‌ایم کاری انجام دهیم که استضعاف برطرف شده و مردم خانه و سرپناه داشته باشند. آیت‌الله امینی با اشاره به این‌که مسوولان در این زمینه تلاش داشته‌اند، گفت: اما جای سوال است که چرا محرومیت‌ها برطرف نشده و این نکته‌ای است که باید بدان توجه شود. وی که سه دوره هشت ساله عضو مجلس خبرگان رهبری بود در بخش دیگری از اظهاراتش به آمارهای متناقض با واقعیت اشاره کرد و گفت: گاهی آماری ارائه می‌شود مبنی بر این‌که ما دیگر مستضعف و محروم نداریم و می‌توانیم به همه جا برسیم، اما وقتی انسان مشاهده می‌کند می‌بیند که این‌گونه نیست.

برنامه ریزی صحیح، راه مناسب اجرای منویات امام

امام جمعه قم در ادامه انتقادی را متوجه مسولان نظام کرد و با بیان اینکه «به نظر می‌رسد مسوولان در اجرای بیانات امام در این باره راه مناسبی را انتخاب نکرده‌اند» خاطرنشان کرد: راه مناسب این بود که با یک برنامه‌ریزی صحیح ایجاد اشتغال کرده و شهرها را آباد می‌کردند. مینی افزود: در حال حاضر نیز چاره کار همان برنامه‌ریزی صحیح است که اگر بدان توجه نشود همان وضع ادامه پیدا می‌کند و ما در 30 سال آینده نیز باز هم همین‌گونه خواهیم بود. وی با بیان این‌که کمیته امداد در محرومیت زدایی در کشور تلاش‌هایی را داشته است، گفت: اما همیشه نباید این‌گونه باشد مگر می‌شود مردم را با امدادهای موقت اداره کرد. وی با تاکید بر این‌که باید با یک برنامه‌ریزی مناسب محرومین را خودکفا کنیم، عنوان کرد: باید به این افراد علاوه بر کمک اقتصادی، کمک فرهنگی، علمی و فکری نیز داده شود که در این زمینه جهاد دانشگاهی می‌تواند نقش اساسی را ایفا کند. وی با اشاره به این‌که 30 سال زمان کمی نیست، تاکید کرد: برخی از کشورها عقب‌مانده در همین 30 سال توانسته‌اند به پیشرفت‌های فراوانی دست پیدا کنند. وی همچنین به نقش جهاد دانشگاهی در محرومیت زدایی اشاره کرد و گفت: جهاد دانشگاهی به عنوان ید دولت و نظام است و می‌تواند و باید بودجه و امکانات در اختیار این نهاد قرار گیرد تا بتواند در محرومیت‌زدایی در کشور نقش بسزایی داشته باشد.

دفعه بعد که شما از یک مرد سوال می‌پرسید حتما به این 4 نشانه توجه کنید تا متوجه شوید آیا او راست می‌گوید یا در حال پنهان کردن واقعیت است.
1. او به بالا و سمت چپ نگاه می‌کند
دفعه بعد که از او سوال پرسیدید یا در مورد چیزی توضیح خواستید دقت کنید که او به چه جهتی نگاه می‌کند. اگر چشمان او به سمت بالا و راست می‌نگرد، احتمالا او در حال به یاد آوردن جواب است. اما اگر او به بالا و سمت چپ نگاه می‌کند این احتمال وجود دارد که او در حال ساختن یک جواب برای شماست.
2. او  چشم یا گوشش را لمس می کند
اگر یک مرد در هنگام پاسخ دادن به شما مرتبا چشم یا گوشش را لمس می‌کند اگر مبتلا به آلرژی نباشد می‌تواند نشان دهنده دروغگویی او باشد. در هنگام دروغ گفتن معمولا جریان خون به سمت صورت بیشتر می‌شود. در این هنگام بینی و گوش‌ها گرم شده و شروع به خارش می‌کنند. به همین دلیل او به طور ناخودآگاه ممکن است آن‌ها را بخاراند.
3. او روی صندلی خود جابه جا می‌شود یا تکان‌های بی‌مورد می‌خورد
این تیک‌ها می‌تواند نشان دهنده عصبی بودن او باشد. اگر او در حال توضیح دادن به شما این حرکات را دارد می‌تواند نشان دهنده دروغ گویی باشد.
4. او صورتش را با دستانش می‌پوشاند
در این حالت احتمالا مرد در حال دروغگویی است. زمانی که او دید شما را از دهانش مسدود می‌کند شاید نشان دهنده این باشد که او تلاش می‌کند تا از درز حقیقت به بیرون خودداری کند. به علاوه ممکن است در این حالت او با لب‌های خود را با زبانش مرطوب کند یا نگاهش را از شما دور کند. این حرکات می‌تواند نشان دهنده این باشد که چیزی او را اذیت می‌کند.

مجید انصاری که در بیست و ششمین نشست تخصصی ماهانه باران که با عنوان « انسان از دیدگاه امام خمینی (ره)» سخن می گفت ، افزود :علت نفوذ کلام و گرایش مردم به امام خمینی (ره) به این خاطر بود که امام از خودشان آغاز کردند و به حد شایسته انسان رسیدند و از آن جایگاه به تقویت ارشاد مردم پرداختند.

به گزارش  ایلنا ، برخی دیگر از اظهارات انصاری بدین قرار است :

• حضرت امام از این نظر که عارف و فیلسوف نظری و عملی بودند از بسیاری از علمای تاریخ اسلام متمایز بودند و از درون بحث چیستی انسان، سراغ فقه آمدند و آن را به عنوان ابزاری برای هدایت انسان و سیر او در مسیر تکمیل و تشریع بشریت مطرح کردند و از همین رو فقه ایشان از سایران متمایز است.

• امام خمینی (ره) به این خاطر که انسان را محور و موضوع تکوین و تشریع می‌دانستند در ابتدا به خودسازی پرداختند و علت نفوذ کلام و گرایش مردم به امام به همین خاطر بود که ایشان از خودشان آغاز کردند و به حد شایسته انسان رسیدند و از آن جایگاه به تقویت ارشاد مردم پرداختند.

• عرفا، بعضا وقتی تجلیات معرفت دینی در جانشان زیاد می‌شود نسبت به ظواهر و کمیات شرعیت کم‌توجه می‌شوند در حالی که امام این‌گونه نبودند.

• در محضر امام هیچ‌کس جرات تملق نداشت، در دوران تدریس، امام پرسش های طلاب را به طور کامل پاسخ می‌گفتند و سپس کلاس را ترک می‌گفتند و اجازه نمی‌دادند که طلبه‌ای در خیابان برای طرح سوال به دنبال ایشان راه بیفتد. در حالی که این‌گونه حالت برای برخی علما عظمت و جلال محسوب می‌شد.

• یک بار در جریان اختلاف هایی در استان فارس، یکی از علمای آن استان نزد امام آمد و به ایشان گفت، آن افراد طرف دیگر اختلاف، مقلد شما نیستند، که به محض بیان این سخن، امام به قدری عصبانی شدند که به آنها گفتند همین صحبت شما نشان داد که آنان بهتر از شما هستند و شما اشکال دارید، و به دنبال این سخن امام جلسه نیز پایان یافت.

• تا آخر عمر امام خمینی، رساله ایشان از پول بیت‌المال منتشر نشد و هرگز ایشان اجازه مریدبازی و تملق را ندادند، زیرا آنقدر خودساخته بود که «خود» را از میان برداشته بودند.

• اگر سروده‌های امام را نیز با این دیدگاه ببینیم، نتیجه خواهیم گرفت که هر چه ایشان به مراحل قدرت مادی، نزدیک شده، به خضوع الهی هم نزدیک‌تر شده است.

• گرچه سایر معلمان و عرفا تلاش کردند از خلق جدا شوند اما هنر امام این بود که در متن جامعه زندگی کرد و خرقه صوفیانه‌ انزوا نپوشید و زنده‌بادها و مرده‌بادها نیز در او اثری نگذاشت، زیرا امام تبدیل به نفس مطمئنه شده بود و با همین منطق وارد عرصه سیاست شده بود.

• باید عرق شرم بریزیم که در مجلس شورای اسلامی به تهمت و هتک حرمت و دروغ جایزه می‌دهند؛ این مصیبت را به کجا باید برد؟

• متاسفانه برخی بولتن‌ها در تخریب شخصیت‌های برجسته انقلاب منتشر می شود.در این بولتن‌ها در مورد اشخاص زمان امام، طوری جعل واقعیت می‌کنند که انگار امام تلاش کرده تا بدترین انسان‌ها را در مسوولیت قرار دهد؛ به همین دلیل بود که امام می‌گفت، از روزی بترسید که ما را به خاطر مبارزه با شاه محاکمه کنند.

• البته بحث صرفا چهره‌های اصلاح‌طلب نیست بلکه چهره‌های شاخص اصولگرا و علما و مراجعی که به امام تکیه کرده بودند هم مورد تهمت قرار می‌گیرند و گفته می‌شود اینها از اول انقلاب خراب بودند.

• ما اصلاح‌طلبان جمهوری اسلامی را به عنوان نتیجه عمر سیاسی امام پذیرفته‌ایم و جامعیت اصول قانون اساسی را قبول داریم و معتقدیم با آنها نباید گزینشی برخورد شود.

• معتقدیم آسیبی که از سوی جریانات متحجر به ولایت فقیه وارد می‌شود، هرگز از سوی دشمنان اسلام صورت نگرفته بود، امروز بعضی‌ها به گونه‌ای دروغ می‌گویند که انگار این عمل از واجبات شرعی است و این رفتار را در قالب آمار و ارقام و تهمت‌زدن‌ها، نیز می‌بینیم.

به گزارش « خبرآنلاین» دکتر محمود بروجردی  معاون اسبق وزارت آموزش و پرورش و سفیرسابق  ایران در فنلاند بود همسر دکتر زهرا مصطفوی دختر بزرگ امام (ره) است.

گفته می شود بروجردی بدنبال ابتلا به بیماری سخت و عدم درمان در داخل کشور از مدتی پیش از کشور خارج شده و هم اکنون تحت مراقبتهای پزشکی است.

دکتر بروجردی  و آقای اعرابی ( که در قم اقامت دارد) دو داماد امام راحل هستند. دیگر داماد امام (ره) مرحوم حجت الاسلام والمسلمین شهاب الدین اشراقی بود که در سالهای نخست انقلاب به رحمت ایزدی پیوست.

آخرین اخبار از برنامه فتنه گران حکایت از آن دارد که آنان تلاش دارند نقطه شروع تنش آفرینی های جدید خود را از جماران آغاز کنند.

گفته می شود پس ازلغو مراسمی که قرار بود جریان فتنه دربرج میلاد برگزار نماید فتنه گران تلاش دارند برنامه های خود را به مناسبت ارتحال حضرت امام(ره) در شکل کوچکتری به مدت 3 الی 4 شب در حسینیه جماران آغاز کرده و از آن جا با به میدان آوردن بقایای حامیان خود یک راهپیمایی ترتیب دهند.

روزنامه تهران امروز نوشت :به دنبال محکومیت عباس پالیزدار به جرم ایراد اتهام و نشر مطالب کذب و خلاف واقع به مسئولان نظام و از جمله حجت الاسلام و المسلمین علی اکبر ناطق نوری ، پالیزدار در دیدار با مسئولان و اشخاص سرشناسی که به آنها اتهام وارد کرده بود ، خواستار گذشت و عفو و بخشش آنها شد.

پالیزدار به دنبال ملاقات با آیت الله هاشمی رفسنجانی و آیت الله امامی کاشانی، هفته گذشته موفق به دیدار با حجت الاسلام و المسلمین ناطق نوری و طلب حلالیت و همچنین اخذ رضایت به عدم پیگیری قضایی شد.

پالیزدار در این دیدار به شرح ماجرای سخنرانی های زنجیره ای خود به خصوص در دانشگاه همدان پرداخت و ضمن توضیح شکل گیری این اقدامات با اشاره به نقش برخی عناصر سیاسی در این خصوص از اینکه تحت تاثیر جو مسموم قرار گرفته و به نشر مطالب خلاف واقع در مورد رئیس دفتر بازرسی ویژه مقام معظم رهبری مبادرت ورزیده بود ابراز ندامت کرد.