سفارش تبلیغ

پایه عکاسی مونوپاد
پایه عکاسی مونوپاد


























سالار نیوز خسروشاه

به گزارش روز پنج شنبه روابط عمومی این فرمانداری، رحیم شهرتی فر در جلسه شورای اداری خسروشاه، برنامه ریزی کارشناسی شده برای حل مشکلات را یکی از مهمترین اولویت های دولت تدبیر و امید عنوان کرد و ادامه داد: در کشور مشکلات بسیاری در زمینه فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی و .. وجود دارد که بخش خسروشاه نیز از این امر مستثنی نیست ولی دولت قصد دارد که با همت مردم و کار کارشناسی شده بسیاری از مشکلات را به دست خود مردم حل کند.

وی تاکید کرد: بر اساس عقل و منطق و بر اساس هدایت های رهبر معظم انقلاب با برنامه ریزی منسجم در راستای حل مشکلات موجود حرکت می کنیم.

فرماندار تبریز همچنین بر لزوم افزایش تشکل ها و سازمان های مردم نهاد در کشور تاکید کرد و گفت: دولتی مقتدر است که از پشتیبانی ملت خود اطمینان داشته باشد.

شهرتی فر ادامه داد: دولت تدبیر و امید معتقد است زمانی که مردم امور را به صورت کامل بر عهده نگرفته اند، بسیاری از مشکلات کشور به خوبی رفع نخواهد شد.

وی خروج از رکود اقتصادی را یکی از مهم ترین برنامه های دولت عنوان کرد و گفت: دولت توانسته تورم بیش از 42 درصد در کشور را کنترل و آن را به زیر 25 درصد برساند.

وی افزود: قرار است دولت با اتخاذ تدابیر مناسب و اصولی، نرخ تورم در سال آینده را به زیر 15 درصد برساند.

فرماندار شهرستان تبریز همچنین به برخی قابلیت های بخش خسروشاه اشاره کرد و گفت: این بخش، ظرفیت های بسیار زیادی برای سرمایه گذاری دارد و جا دارد که بخش خصوصی و شرکت های فعال مدنی به سرمایه گذاری در این بخش و آبادانی هرچه بیشتر منطقه تلاش کنند.

شهرتی فر اظهارکرد: در شهر جدید سهند 36 هزار واحد مسکونی در قالب مسکن مهر به صورت ناتمام و بدون در نظر گرفتن ظرفیت منطقه احداث شده در حالی که قرار بود طبق برنامه ریزی های صورت گرفته درسال های گذشته، این شهر زیباترین و مدرن ترین شهر آذربایجان شرقی باشد.

وی همچنین با انتقاد از وضعیت نامناسب تصفیه خانه شهر جدید سهند و کانال انتقال آب به خسروشاه گفت: آبی که از سهند به خسروشاه منتقل می شود باید به صورت تصفیه شده باشد و این تصفیه خانه باید با تمام ظرفیت خود کار کند و آب تصفیه کاملا سالم به خسروشاه منتقل نماید.

وی همچنین از احداث تصفیه خانه در روستای باران لو خبر داد و گفت: بعد از احداث این تصفیه خانه و هدایت فاضلاب و پسماندهای منطقه به کانال های تصفیه آب، آب تصفیه شده به آجی چای منتقل خواهد شد.

در ادامه این جلسه رسول رسولی مدیر کل امور مالیاتی آذربایجان شرقی گفت: پس از واگذاری زمین توسط اهالی در شهرهای همچون لیلان و ممقان، ساختمان اداره مالیات در کوتاه ترین زمان ممکن احداث شد و به مردم خسروشاه نیز قول می دهیم در صورت واگذاری زمین از طرف اهالی یا شهرداری در کمتر از پنج ماه ساختمان اداره امور مالیاتی را تحویل دهیم.


نوشته شده در پنج شنبه 93/6/6ساعت 7:19 عصر توسط علیرضا بهادرنژاد خسروشاهی نظرات ( ) |

مدیر کل آموزش و پرورش استان آذربایجان شرقی به منظور بررسی مسائل آموزشی و پرورشی به طور سرزده در اداره آموزش وپرورش منطقه خسروشاه حضوریافت .
سالار نیوز

به گزارش روابط عمومی اداره کل آموزش وپرورش آذربایجان شرقی ،جعفر پاشایی با اشاره به اهمیت ارتقاء کیفیت آموزشی وپرورشی گفت : امسال بربحث ارتقای کیفیت آموزشی برنامه ریزی خاصی صورت گرفته و از نظر تخصیص اعتبار به همت مسولین محترم اعتبار ویژه ای درنظرگرفته شده است.

مدیرکل آموزش وپرورش  درادامه با اشاره به نقش مدیریت آموزش و پرورش در هدایت و استفاده از ظرفیت های موجود انسانی و اجتماعی گفت : تلاش می کنیم با همکار ی و تعامل وتدبیر ، در پیشبرد و دستیابی به اهداف آموزشی و پرورشی حرکت کنیم .

وی سپس بااشاره به نقش گروههای آموزشی در ایجاد انگیزه تحصیلی در دانش آموزان و انگیزه تدریس در همکاران بر ایفای نقش مهم گروههای درسی به عنوان موتورمحرکه آموزش وپرورش تاکید نمود.

پورشریف رییس آموزش وپرورش خسرو شاه ضمن عرض خیر مقدم و با ابراز خرسندی از حضور مدیر کل آموزش وپرورش ، گزارشی از وضعیت آموزشی و پرورشیمنطقه ارائه نمود و با اشاره به ظرفیت های منطقه و پتانسیل مشارکتمردمی و علاقمندی مردم فرهنگ دوست ومتدین بخش خسروشاه از نقش خیرین منطقهدر ساخت مدارس و تجهیز امکانات مورد نیاز تجلیل کرد و گفت : تمامی موفقیتها مرهون همکار ی و تعامل مستمر مسئولین محترم بخش ، همکاران عزیز فرهنگی و اهالی فرهنگ دوست و مومن بخش خسروشاه بوده وهست.

درادامه حامدی معاون آموزشی منطقه ،گزارشی از وضعیت رتبه های بدست آمده درکنکور سراسری ارائه نمود.سپس فعالیت های حوزه معاونت پرورشی بررسی گردید در این حوزه عبداله واحد معاون پرورشی و تربیت بدنی منطقه با اشاره به طرح های اجرا شده و موفقیت های کسب شده درمسابقات مختلف فرهنگی و هنری، برنامه های پیش بینی شده برای سال تحصیلی جدید وفعال نمودن  مدارس قرآنی را تشریح نمود .

در ادامه نوریان با اشاره به طرح های اجرا شده درحوزه معاونت پشتیبانی و ایمنی مدارس از نظرسیستم های گرمایشی مدارس منطقه گفت : مکاتباتی با اداره کل نوسازی و توسعه و تجهیز مدارس استان انجام شده و پیشنهاد گردیده که در صورت تصویب و اجرای سیستم گرمایش مرکزی در 9 باب آموزشگاه ، 100 درصد مدارس منطقه به سیستم حرارتی مرکزی مجهز خواهند شد.

سپس پاشایی مدیر کل آموزش و پرور ش استان از پژوهش سرای دانش آموزی منطقه که در روزهای آتی افتتاح خواهد شد، بازدید نمود.

 پاشائی در این بازدیدنکته نظرات و رهنمود های خود را در خصوص اهمیت تقویت و توسعه مراکز پژوهشی و آموزشی ارائه داد و سپس در جلسه ای که با حضور الهیاری بخشدار ، یاری شهردار و اعضای شورای اسلامی شهرو بخش درمحل بخشداری درخصوص مسائل آموزشی و پرورشی منطقه تشکیل یافته بود حضوریافت.


نوشته شده در پنج شنبه 93/6/6ساعت 7:2 عصر توسط علیرضا بهادرنژاد خسروشاهی نظرات ( ) |

گردهمایی یکروزه مسئولین سوادآموزی شهرستانها و مناطق استان آذربایجانشرقی در خانه معلم شماره 2 تبریز با حضور مدیر کل اموزش و پرورش استان، معاون سوادآموزی اداره کل و مسئولین مناطق و شهرستان برگزار شد.

به گزارش روابط عمومی اداره کل آموزش و پرورش آذربایجان شرقی : جمال پیری پیش از ظهر امروز درگردهمایی یک روزه مسئولان سواد آموزی  آموزش و پرورش استان که در مرکز آموزشی و رفاهی فرهنگیان شماره 2 تبریز تشکیل شد ضمن خیر مقدم گویی و تبریک هفته دولت گزارشی از وضعیت سوادآموزی و عملکرد شهرستانها و مناطق در نیمه اول سال 93 را برشمرد.

وی با اشاره به روز دولت با نام کار آفرینی و اقتصاد  گفت:سواد آموزی با مشکلات و دغدغه هایی که در جذب و تحکیم دارد در رشد و اقتصاد کشور نقش بسزایی را ایفا می کند.

  پیری تاکید کرد که کار در این عرصه نیاز به تلاش و تحرک مضاعف دارد و با فداکاری و تکیه بر تمامی امکانات و ظرفیت های بالفعل و بالقوه می توان سابقه ای درخشان در سوادآموزی ثبت کرد.

وی گفت:امسال از طرف دولت به سواد آموزی توجه ویژه ای شده است و این می تواند در سال بی سابقه باشد و باید از این ظرفیت ایجاد شده نهایت استفاده را بکنیم.

معاونت سواد اموزی استان رتبه استان در کشور را از نظر جذب سوادآموز سوم عنوان کرد و از اضافه شدن شاخه سواداموزی در ارزیابی عملکرد مدیران خبر داد.

جمال پیری تصریح کرد:22 طرح جهت جذب به مناطق و نواحی ابلاغ شده است و طبق آمار و بررسی و با توجه به فصل کاری بودن نیمه اول نتایج نسبت به سال های گذشته بهتر بوده است.

وی با تاکید بر اجرای الگوهای صادر شده از طرف استانداری در شاخه ریشه کنی بی سوادی اظهار کرد:هیچ فاکتور خاصی بر عهده مسئولین این عرصه قرار داده نشده است و هرکس با توجه به توان خود با توجه به ظرفیتی که تعیین شده است فعالیت می کند.

در این جلسه پیری طبق جمع بندی گزارش ها و آمار رسیده به مرکز ،رتبه بندی شهرستان ها و مناطق بر اساس جذب سوادآموزی در نیمه اول را عجب شیر با 74/1 درصد،خسروشاه با59/6درصد و آذرشهر با54/8 درصد به ترتیب رتبه های اول تا سوم عنوان کرد.

همچنین در رتبه بندی شهرستان ها و مناطق براساس جذب در دوره تحکیم نسبت به حجم ابلاغی در نیمه اول سال 1393 را بناب با 176/5 درصد،خسروشاه با131/8درصد و تسوج یا125 درصد به ترتیب سه رتبه برتر گزارش کرد.

در ادامه رتبه بندی شهرستان ها و مناطق در کل حجم را خسروشاه با88/5درصد،بناب69/8درصد و اهر با 51/2درصد رتبه های برتر اعلام کرد.

در پایان رتبه بندی عملکرد طرح باسواد کردن اولیای بی سواد در نیمه اول سال 93 را تشریح کرده و اعلام کرد:جلفا با 130درصد در رتبه اول قرار دارد و نظرکهریز با 121/5درصد و عجب شیر با 96/9درصد در رده های دوم و سوم قرار دارد.

لازم به ذکر است در این مراسم از رتبه های برتر شهرستان ها و مناطق با اهداء لوح توسط مدیر کل آموزش و پرورش استان تقدیر بعمل آمد.


نوشته شده در دوشنبه 93/6/3ساعت 5:29 عصر توسط علیرضا بهادرنژاد خسروشاهی نظرات ( ) |

سیمین بهبهانی

گفتا که می بوسم تو را ، گفتم تمنا می کنم

گفتا اگر بیند کسی ، گفتم که حاشا می کنم

گفتا ز بخت بد اگر ، ناگه رقیب آید ز در
گفتم که با افسونگری ، او را ز سر وا می کنم

گفتا که تلخی های می گر نا گوار افتد مرا
گفتم که با نوش لبم ، آنرا گوارا می کنم


گفتا چه می بینی بگو ، در چشم چون آیینه ام
گفتم که من خود را در آن عریان تماشا می کنم


گفتا که از بی طاقتی دل قصد یغما می کند
گفتم که با یغما گران باری مدارا می کنم


گفتا که پیوند تو را با نقد هستی می خرم
گفتم که ارزانتر از این من با تو سودا می کنم

گفتا اگر از کوی خود روزی تو را گفتم برو
گفتم که صد سال دگر امروز و فردا می کنم

سیمین بهبهانی

 


نوشته شده در پنج شنبه 93/5/30ساعت 12:0 عصر توسط علیرضا بهادرنژاد خسروشاهی نظرات ( ) |

 فرمانده بسیج خسروشاه در حاشیه برگزاری رزمایش تذکر لسانی فریضه امر به معروف و نهی از منکر گفت: پیام رزمایش، تذکر لسانی، پیام مهربانی و وظیفه همگانی است.

 تذکر لسانی، پیام مهربانی و وظیفه همگانی است

 حسن باقری با اشاره به فرمایش رهبر فرزانه انقلاب در نامگذاری امسال و تاکید ایشان بر فرهنگ، هدف از برگزاری رزمایش تذکر لسانی فریضه امر به معروف و نهی از منکر را اجرای فرازهایی از فروع دین و آمادگی نیروهای بسیجی برای اجرای ماموریت های فرهنگی دانست.

وی در بخش دیگری از سخنان خود، حفظ جایگاه حجاب و عفاف را در جامعه اسلامی از اهم وظایف دینی، شرعی و اخلاق حسنه  عنوان و بیان کرد: جامعه ای که حجب و حیا در آن جاری است بزه و گناه از آن جامعه رخت برمی بندد.

باقری آثار زیان بار ماهواره(دجالواره) را نه تنها در جامعه اسلامی بلکه در جامعه بشری بسیار خطرناک و ویرانگر ارزیابی و با توجه به فرمایش های رهبری تاکید کرد: برنامه های ماهواره تیرهای زهراگینی است که هستی بشریت را به نشانه رفته است.

رزمایش تذکر لسانی فریضه امر به معروف و نهی از منکر واحدهای ثابت و سیار خسروشاه با رمز «یازهرا یازهرا» همزمان با تمرین تورهای ایست و بازرسی، برای ارتقا توان رزمی نیروهای بسیجی در راستای مقابله با هرگونه تهدید نرم و سخت اجرا شد.

منبع : خبرگزاری بسیج


نوشته شده در سه شنبه 93/5/21ساعت 5:58 عصر توسط علیرضا بهادرنژاد خسروشاهی نظرات ( ) |

به منظور بررسی و تصمیم گیری در خصوص مسائل آموزشی و پرورشی، با حضور اعضای شورا جلسه شورای آموزش و پرورش برگزار شد.

سالار نیوز

در این جلسه آقا ی الهیاری بخشدار محترم خسروشاه با اشاره به جایگاه و تاثیر گذاری آموزش و پرورش به عنوان مهمترین دستگاه در تمامی ابعاد در رشد و تعالی کشور گفت : آموزش وپرورش زیر بنای رشد و توسعه همه جانبه بوده و امید واریم با برنامه ریزی دقیق و هدفگذاری اصولی بتوانیم در راستای تحقق اهداف و برنامه های آموزش و پرورش تلاش کنیم.در ادامه آقای پور شریف رئیس محترم اداره و دبیر شورا با تبریک انتصاب آقای الهیاری به سمت بخشداری خسروشاه از همکاری و تلاش های آقای نوروزی بخشدار سابق تشکر کردند و گزارشی از وضعیت آموزشی و پرورشی منطقه را به حضور اعضای محترم ارائه نمودند.که عناوین مهم آن بشرح ذیل می باشد:

1-پی گیری در جذب اعتبار لازم برای تجهیز و آماده سازی پژوهش سرای دانش اموزی و مرکز یاد گیری LD بالغ بر 340 میلیون ریال

2-پی گیری لازم برای جذب اعتبارات عمرانی و انجام تعمیرات   مدارس از طریق اداره کل نوسازی مدارس

3- برگزاری اردوهای طرح هجرت برا ی انجام تعمیرات و زیبا سازی مدارس .

5-پیگیری پروژه های عمرانی فضا های اموزشی و پرورشی از اداره کل نوسازی و هماهنگی با خیرین مدرسه ساز منطقه

6-را ه اندازی ستاد اسکان مسافرین فرهنگی ، 7- توزیع 10 دستگاه خودرو از طریق شرکت لیزینگ صندوق ذخیره فرهنگیان در بین همکاران 8- کاهش مدت انتظار وام ضروری اداره از 9 ماه به 4 ماه   9- درخواست کانکس  دوکلاسه برای تامین نیاز مدرسه ابتدائی پسرانه رادار.

10 – بهره مندی از مشارکت خیرین برای احداث مدرسه در محل زمین کودکستان سابق و نیز احداث سالن ورزشی برای دبیرستان امام خمینی

11-کسب رتبه اول سر گروههای استانی دربین مناطق هم شان و رتبه دوم استانی.

با توجه به تراکم زیاد دانش اموز در مدرسه شهید نامجو با برنامه ریزی و کسب مجوز از استان دانش اموزان پایه ششم به مدرسه کوثر منتقل خواهند شد و دبیران نیز بطور تخصصی تدریس خواهند نمود.

در ادامه با توجه به نقش و اهمیت برگزاری کلاس های آموزش خانواده مقرر گردیدبا برنامه ریزی لازم و همکاری شهرداری در سال تحصیلی 94-93 کلاس آموزش اولیا برگزار شود.

با عنایت به ضرورت تقویت پایه تحصیلی و آموزش مفاهیم دروس در دوره ابتدائی و توانمند سازی دانش آموزان ، کلاس های تقویتی در طول سال برای دانش آموزان علاقمند برگزار شود.


نوشته شده در سه شنبه 93/5/21ساعت 5:49 عصر توسط علیرضا بهادرنژاد خسروشاهی نظرات ( ) |

عبدالحمید بن عیسی، خسروشاهی، عبدالحمید بن عیسی، ملقب به شمس‌الدین، حکیم و فقیه شافعی قرن ششم و هفتم است.

وی در 580 در خسروشاه (خسروشهر کنونی) در حوالی تبریز به دنیا آمد. [1] خسروشاهی از شاگردان فریدالدین داماد نیشابوری و همچنین یکی از بهترین شاگردان فخررازی (متوفی 660) بود و کلام و اصول فقه را نزد وی که خود از پیروان سنّت امام‌الحرمین جوینی بودــ فراگرفت. [2] [3] [4] وی استاد خود، فخررازی، را بسیار ارج می‌نهاد و به برتری او در علوم عقلی و فضیلت غزالی در علوم نقلی تصریح داشت. [5] خسروشاهی حدیث را نزد مؤیدبن علی طوسی (متوفی 617) آموخت و از او حدیث نقل کرد. [6] او پس از مرگ فخررازی به شام رفت و نزد ملک ناصر صلاح‌الدین (متوفی 656)، حاکم کَرَک، مقیم شد. خسروشاهی نزد ملک ناصر بسیار گرامی بود، چنان‌که ملک ناصر با احترام به مجلس او وارد می‌شد و از او کلام و حکمت می‌آموخت. [7] [8] خسروشاهی در اواخر عمر ، دمشق را برای اقامت برگزید و در 652 در آن‌جا درگذشت و به خاک سپرده شد. [9] [10] [11] او معاصر خواجه نصیرالدین طوسی (متوفی 672) بود و ظاهرآ با یکدیگر مکاتبه داشتند. رساله‌ای از خواجه نصیرالدین طوسی باعنوان الاسئلة‌النصیریة وجود دارد که خواجه در آن، چند سؤال فلسفی در باب علت و معلول ، حرکت و رابطه نفس و بدن از خسروشاهی پرسیده که ظاهرآ پاسخی نگرفته و بعدها صدرالمتألهین در رساله‌ای به آن‌ها پاسخ داده است. رساله خواجه و پاسخ ملاصدرا هر دو، در حاشیه کتاب مبدأ و معاد در سال 1314 به طبع رسیده است. [12] [13]
زین‌الدین‌بن مُرَحّل/ مُرَجّل (متوفی 671)، خطیب دمشق، از شاگردان وی بوده و نزد او کلام و اصول آموخته است. احمدبن یوسف لَبلی (متوفی 691)، از دیگر شاگردان او، شماری از کتب فخررازی را نزد وی خوانده است. یعقوب‌بن اسحاق کَرَکی مشهور به ابن‌القفّ (متوفی 685) و ابواحمد دِمْیاطی (متوفی 705) نیز از شاگردان وی بوده‌اند. [14] [15] [16] [17] [18]

 

به دلیل احاطه خسروشاهی بر بسیاری از معارف و علوم ، به او عنوان فیلسوف ، متکلم ، محدّث ، فقیه و طبیب داده‌اند. ذهبی[19] وی را متبحر در فلسفه و ابن‌کثیر[20] وی را از مشاهیر متکلمان خوانده است. نام او در طبقات فقهای شافعی درج شده، [21] اما درباره طبیب بودن او گزارش چندانی به دست نیامده است جز این‌که نوشته‌ای درباره اصول طبی به او نسبت داده‌اند. [22] ظاهرآ خسروشاهی در منطق نیز صاحب رأی بود، چنان‌که ابن‌تیمیّه [23] به اشکالات او درباره برخی انواع کلی اشاره کرده است.


مختصرالمهذّبِ ابواسحاق شیرازی (متوفی 476) در فروع فقه شافعی ، تتمة‌الآیات البیناتِ فخررازی و تلخیص شفاء ابن‌سینا [24] [25] از آثار وی است. گفته می‌شود در اثر اخیر، خسروشاهی اشکالات عمده‌ای بر ابن‌سینا کرده است. [26] از تلخیص شفاء با عنوان مختصر المقالات نیز یاد شده، [27] اما با توجه به این‌که ابن‌سینا کتابی به نام مقالات نداشته، احتمالا تلخیصِ بخش مقولات منطق شفاء موردنظر بوده است. [28]دانش‌پژوه ، [29] نسخه‌ای از این اثر معرفی کرده [30] که در کتابخانه مجلس موجود است. اما این نسخه با عنوان دقیق عون‌اخوان‌الصفا علی فهم کتاب الشفا، متعلق به بهاءالدین محمد اصفهانی، معروف به فاضل هندی (متوفی 1173)، است و انتساب آن به خسروشاهی نادرست است [31]یحیی مهدوی نیز در فهرست نسخه‌های مصنّفات ابن‌سینا، [32] از قول ابن‌قاضی شهبه، به‌تلخیص شفاء خسروشاهی اشاره کرده اما نسخه‌ای از آن را معرفی نکرده است.

 

(1) ابن ابی‌اصیبعه، عیون الأنباء فی طبقات الأطباء، چاپ امرؤالقیس‌بن طحان (آوگوست مولر)، گونیگسبرگ و قاهره 1299/1882، چاپ افست انگلستان 1972.
(2) ابن‌تغری بردی، النجوم‌الزاهرة فی ملوک مصر والقاهرة، قاهره (1383) ـ1392/ (1963) ـ1972.
(3) ابن‌تیمیه، کتاب‌الرّدّعلی‌المنطقیین، چاپ عبدالصمد شرف‌الدین کتبی، بمبئی 1368/1949.
(4) ابن‌عبری، تاریخ مختصرالدول، چاپ انطون صالحانی، لبنان 1403/1983.
(5) ابن‌فُوَطی، تلخیص مجمع‌الآداب فی معجم‌الالقاب، ج4، قسم 3، چاپ مصطفی جواد، (دمشق 1965).
(6) ابن‌قاضی شهبه، طبقات‌الشافعیة، چاپ حافظ عبدالعلیم‌خان، بیروت: عالم‌الکتب، 1407/1987.
(7) ابن‌کثیر، البدایة و النهایة، بیروت 1411/1990.
(8) ابن‌مقفع، المنطق، چاپ محمدتقی دانش‌پژوه، تهران 1357ش.
(9) عبدالرحیم‌بن حسن اسنوی، طبقات‌الشافعیة، چاپ کمال یوسف حوت، بیروت 1407/1987.
(10) محمدتقی دانش‌پژوه، فهرست میکروفیلمهای کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران، ج1، تهران 1348ش.
(11) محمدبن احمد ذهبی، العبر فی خبر من غبر، ج5، چاپ صلاح‌الدین منجد، کویت 1386/1966.
(12) سبط‌ابن‌جوزی، مرآة‌الزمان فی تاریخ‌الاعیان، ج8، حیدرآباد، دکن 1951ـ1952.
(13) عبدالوهاب‌بن علی سبکی، طبقات‌الشافعیة الکبری، چاپ محمود محمد طناحی و عبدالفتاح محمد حلو، (قاهره) 1964ـ (1976).
(14) محمدبن ابراهیم صدرالدین شیرازی (ملاصدرا)، مجموعه رسائل فلسفی صدرالمتألهین، چاپ حامد ناجی اصفهانی، تهران 1375ش.
(15) صفدی، الوافی.
(16) احمدبن یوسف لبلی، فهرست‌اللبلی، چاپ یاسین یوسف عیاش و عواد عبدربه ابوزینه، بیروت 1408/1988.
(17) محمدتقی مدرس رضوی، احوال و آثار ابوجعفر محمدبن محمدبن‌الحسن‌الطوسی، تهران 1354ش.
(18) یحیی مهدوی، فهرست نسخه‌های مصنّفات ابن‌سینا، تهران 1333ش؛


نوشته شده در دوشنبه 93/5/20ساعت 12:0 عصر توسط علیرضا بهادرنژاد خسروشاهی نظرات ( ) |


نوشته شده در شنبه 93/5/4ساعت 9:0 صبح توسط علیرضا بهادرنژاد خسروشاهی نظرات ( ) |

کنگره ملی شیخ سلار دیلمی با حضور مرجع عالیقدر تشیع حضرت ایت اله نوری همدانی ، ایت اله مجتهد شبستری نماینده محترم ولی فقیه در استان ، فرماندار محترم شهرستان تبریز ،مدیر کل اوقاف و امو رخیریه استان ، مسئولین بخش ، خانواده معظم شاهد و ایثارگران ، روحانیت معظم منطقه ،خیرین مدرسه ساز خسروشاه،و با حضور گسترده و منسجم فرهنگیان و دانش اموزان خسروشاه،روسا و کارکنان ادارات و نهادها ، اهالی مومن و متدین و شهید پرورمنطقه ، فرماندهان سپاه ناحیه امامت و منطقه ، فرماندهان محترم پدافند هوائی شمالغرب کشور ،فرماندهان مراکز نظامی و انتظامی و کلیه اقشار مردم بخش و شهرهای اطراف و روستا های تابعه در جوار بقعه مبارک شیخ سلار دیلمی با شکوه و عظمت بی نظیر برگزار شد.


نوشته شده در پنج شنبه 93/3/29ساعت 2:10 عصر توسط علیرضا بهادرنژاد خسروشاهی نظرات ( ) |

کنگره نکوداشت مقام علمی و عرفانی ابوعلی حمزه بن عبدالعزیز مشهور به « سلار دیلمی» از فقیهان و اندیشمندان نامدار و برجسته قرن پنجم قمری و از شاگردان برجسته شیخ مفید و سید مرتضی، 27 خرداد ماه با پیام تصویری حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی در تالار وحدت دانشگاه تبریز برگزار شد.


حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی در این پیام حمزةبن‌عبدالعزیز طبرستانی معروف به سلار را فقیهی نام‌آور و متکلّمی نامداری دانستند و گفتند:

سلار گذشته از اینکه فقیهی نامی بود, متکلّم نام‌آوری هم بود که در بخشی از امور از سیّد مرتضی نیابت می‌کرد و کارهای فقهی و مرجعیّت دینی و علمی حَلَب را طبق رهنمود سیّد مرتضی به عهده داشت,

متن پیام معظم له بدین شرح است:

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم

بسم الله الرحمن الرحیم
الحمد لله ربّ العالمین و صلّی الله علی جمیع الأنبیاء و المرسلین والأئمة الهداة المهدیین سیّما خاتم الأنبیاء و خاتم الأوصیاء(علیهما آلاف التحیّة و الثناء) بهم نتولّی و من أعدائهم نتبرّءُ الی الله!

مقدم علما، آیات، حجج، فرهیختگان حوزوی و دانشگاهی و علاقه‌مندان به قرآن و عترت را گرامی می‌داریم. از برگزارکنندگان این همایش وزین حق‌شناسی می­کنیم و از بزرگوارانی که در ایراد مقال یا ارائه مقالت بر وزن علمی این همایش افزوده‌اند حق‌شناسی می‌کنیم. از ذات اقدس الی مسئلت می‌کنیم که همه عالمان ربانی مخصوصاً سلّار و سائر فقها و متکلمان ما را با انبیاء و اولیای الهی مشهور بفرماید و همه شما فرهیختگان را مشمول ادعیه ذاکیه ولیّ عصر(ارواحنا فداه) قرار دهد! حمزة بن عبدالعزیز طبرستانی است و معروف به سلّار است که ظاهراً در اصل سالار بود، این بزرگوار از شاگردان بِه‌نامِ سید مرتضی و شیخ طوسی(رضوان الله تعالی علیهم اجمعین) است. اصل تأسیس حوزه علمیه و علومی که در حوزه های علمیه باید مطرح شود را از اهل بیت فرا گرفت. از وجود مبارک پیغمبر و امام صادق(علیهما آلا­ف التحیة و الثناء) رسیده است که برنامه‌های حوزوی باید عناصر سه‌گانه ذیل را اصل قرار دهد: «آیه محکمه»، «فریضه عادله» و «سنت قائمه»؛[1] اینها علوم رسمی حوزوی است که بخشی به اصول دین و بخشی به فقه و اخلاق و حقوق و فروع دین برمی‌گردد. سید مرتضی(رضوان الله تعالی علیه) بعد از فراگیری علوم از شیخ مفید و مانند آن بزرگوار همّت والایی در تأسیس حوزه علمیه نجف داشت اولاً و برنامه‌های درسی حوزه را برابر رهنمود رسول خدا و امام صادق(علیهما آلا­ف التحیة و الثناء) تنظیم کرد ثانیاً؛ شاگرادنی تربیت کرد که برخی‌ها از «آیه محکمه» بهره وافر داشتند، برخی‌ها «فریضه عادله»، برخی‌ها «سنت قائمه»، برخی‌ها در علوم عقلی، برخی‌ها در علوم نقلی، برخی‌ها در تفسیر، برخی‌ها در کلام، برخی‌ها در فقه، برخی‌ها در حقوق و مانند آن.

سلّار، شیخ طوسی، قاضی عبدالجبّار، حَلَبی و بزرگان دیگر کسانی بودند که جزء فارغ التحصیلان نجف بودند. سلّار از شاگردان نام‌آور سیّدمرتضی بود؛ تلاش و کوششی که سیدمرتضی کرد، جهان تشیع را وامدار آن عقلانیت و درایت و تدبیر مدیریت خود کرد. شما مستحضرید که طبق نقل برخی‌ها زعیم حوزه علمیه مکّه عبدالله بن عباس، زعیم حوزه علمیه مدینه ابّی بن کعب و زعیم حوزه علمیه عراق عبدالله بن مسعود بود، خروجی این سه مرکز را با خروجی نجف که زعیم حوزه علمیه نجف سید مرتضی بود که بعد شیخ طوسی به عهده گرفت بررسی کنید، کتاب‌هایی که جزء خروجی نجف است قابل قیاس نیست، عالمان ربانی متکلّمان و فقیهان و مفسّران و  حقوقدانان سیره‌نویسانی که از نجف برخواستند با آنها قابل مقایسه نیست، اگر کسی بگوید که جهان تشیع و حوزه‌های علمیه شیعه‌نشین وامدار حوزه نجف است، اقرار نکرده است؛ اگر کتب اربعه است خروجی نجف است، اگر کتاب‌های محقق و علامه است اینها خروجی همان حوزه‌های علمیه نجف و حلّه و اینهاست و اگر در بین متأخران جواهر است، مکاسب است، کفایه است، رسائل است و کتاب‌های عمیق فقهی و علمی دیگر اینها جزء برکات نجف است، همه اینها در سایه عقلانیت، مدیریت و مدبّر بودن سیدمرتضی است؛ آن روز مسئله علم کلام به ویژه مسئله امامت از راه عقلانی رواج وافر داشت، قاضی عبدالجبّار ـ معتزلی معروف ـ صاحب کتاب المغنی که بیست جلد است، بخش پایانی کتاب خود را درباره امامت اختصاص داد؛ آن‌جا با توجه به مبانی امامیه، تعیین مصادیقی که در مکتب امامیه مطرح است را مورد نقد قرار داد، مرحوم سید مرتضی در امامت کتاب الشافی نوشت که نقض گفته­های قاضی عبدالجبّار معتزلی است که مرحوم شیخ طوسی که خود جزء متکلّمان بِه‌نام است می‌گوید: کتابی در امامت همتای کتاب استادمان سیّد مرتضی تصنیف نشده است.
بعد از اینکه سیّد مرتضی شبهات قاضی عبدالجبّار را در کتاب شریف الشافی پاسخ داد، یکی از شاگردان به‌نامِ قاضی عبدالجبّار نقض، اشکالات و شبهاتی مطرح کرد که به زعم باطل خود الشافی سیّد مرتضی را زیر سؤال بود. مرحوم سیّد مرتضی شاگرد بِه‌نامی به نام سلّار؛ یعنی همان سالار معروف دارد. این حمزةبن‌عبدالعزیز طبرستانی معروف به سالار که در نوشته‌ها از او به سلّار یاد می‌شود، فقیه نام‌آور و متکلّم نامداری بود؛ مرحوم سیّد مرتضی به سالار طبرستانی دستور می‌دهد که شما پاسخ این نقض را بدهید که این مجموعه? چهارگانه فرصت مغتنمی برای ارزیابی مسائل کلان امامت و کلان کلام است. آنچه قاضی عبدالجبار نوشت, آنچه سیّد مرتضی نقد کرد, آنچه شاگرد قاضی عبدالجبّار الشافی سیّد مرتضی را نقد کرد, آنچه به دستور سیّد مرتضی سلّار و سالار طبرستانی نقضِ آن شاگرد را نقض کرد، این مجموعه بسیار بحث‌های کلان کلام را به همراه دارد و اینها از خروجی‌ها و برکات نجف است که به وسیله سیّد مرتضی و به وسیله شاگرد معروف او حمزةبن‌عبدالعزیز طبرستانی معروف به سالار که از او به سلّار یاد می‌شود سامان پذیرفت. این بزرگوار گذشته از اینکه فقیهی نامی بود, متکلّم نام‌آوری هم بود که در بخشی از امور از سیّد مرتضی نیابت می‌کرد، کارهای فقهی و مرجعیّت دینی و علمی حَلَب را طبق رهنمود سیّد مرتضی به عهده داشت, گرچه حَلَبی عهده‌دار بخش دیگر؛ ولی سالار طبرستانی یعنی همین سلاّر بخشی از کارهای دینی و علمی حَلَب را به عهده داشت.
مرحوم سیّد مرتضی در شناخت شاگردان و تدبیر و پرورش شاگردان ماهر بود، مرحوم علامه بحرالعلوم در الفوائد الرجالیه نقل می‌کند که سیّد مرتضی دید در بین شاگردان حوزوی او برخی‌ها از استعداد بیشتری برخوردارند، آنها را با شهریه بیشتری تأمین کرد که اینها «فارغ‌البال» باشند و تمام وقت را در تحقیقات علمی صرف کنند؛ لذا به شیخ محمد حسن طوسی ماهی دوازده دینار شهریه داد، به قاضی عبدالجبار ماهی هشت دینار شهریه داد؛ او شده شیخ طوسی که دو کتاب از کتاب‌های اربعه امامیه را نوشت و قاضی عبدالجبار از فقهای نام‌آور شده است که در جمع اینها آن سالار طبرستانی سهم وافری داشت، چه اینکه دیگر فقهایی که همتای او بودند از فقه و کلام و سایر علومی که از آنها به عنوان آیه محکمه, فریضه عادله و سنّت قائمه یاد می‌شود بهره فراوانی داشتند.
بعد از انتقال حکومت از آل‌بویه به سلجوقی‌ها سلّار فتواهای سیاسی دینی می‌داد; یعنی طرزی شیعه را اداره می‌کرد که مورد گزند و آسیب سلجوقیان نباشند، آن بهره‌های فراوانی که در زمان آل‌بویه داشتند رخت بر نبندد و گرفتار تندروی‌های عُمّال سلجوقی نشوند.
غرض آ‌ن است که تا در نجف بود به تحقیقات علمی می‌پرداخت، وقتی به حَلَب وارد شد به مرجعیّت دینی بار یافت و امور دینی مردم را اداره می‌کرد و سرانجام در سال 436 قمری رحلت کرده است و در سفرهایی که رفت و آمد می‌کرد وقتی به شهر خسروشاه رسید ـ آن روز خسروشاه جزء بزرگ‌ترین شهرهای آذربایجان بود که تبریز و اردبیل و این‌گونه از شهرها را جزء توابع و اطراف خسروشاه به حساب می‌آوردند که بسیار بزرگ و گسترده بود ـ در رفت و آمد به بغداد آن‌جا رحلت کرد و همان‌جا دفن شده است، طوری که درباره او و امثال او می‌توان گفت که رحمت خدا و سلام خدا بر این‌گونه از فقها و متکلّمان نام‌آور امامیه روزی که به دنیا آمدند, روزی که رحلت کردند, روزی هم که مبعوث می‌شوند ?وَ السَّلامُ عَلَیَّ یَوْمَ وُلِدْتُ وَ یَوْمَ أَمُوتُ وَ یَوْمَ أُبْعَثُ حَیًّا?؛[2] یعنی در هر سه مقطع با سلامت همراه بود؛ سالماً از یک مادر و پدر طیّب و طاهر اهلِ بیتی به دنیا آمده است, سالماً در دنیا زندگی کرده است که نه بیراهه رفت و نه راه کسی را بست, سالماً هم ـ ان‌شاءالله ـ وارد برزخ و قیامت شده است که آن روز اگر کسی سالماً وارد شود یقیناً اهل نجات است.

مجدداً مقدم شما علما و فضلا و آیات و حجج و فرهیختگان حوزوی و دانشگاهی را گرامی می‌داریم از خدای سبحان مسئلت می‌کنیم. برگزارکنندگان این‌گونه از همایش را که در حقیقت درصدد احیای تُراث اسلامی هستند سعادت و سیادت دنیا و آخرت مرحمت کند و همه بزرگانی که در ایراد مقال یا ارائه مقالت تلاش و کوشش محقّقانه و پژوهش عالمانه کردند خدا به أحسن وجه بپذیرد و ذات اقدس الهی حشر همه شما را با قرآن و عترت قرار بدهد!

پروردگارا امر فرج ولیّ‌ات را تسریع بفرما! نظام ما, رهبر ما, مراجع ما, ملت و مملکت ما را در سایه ولیّ‌ات از هر گزندی محافظت بفرما!
مشکلات دولت و ملت را در سایه لطف ولیّ‌ات برطرف بفرما!
خطر بیگانگان را به خود آنها برگردان!
روح مطهر امام راحل و شهدا را با انبیا و اولیا محشور بفرما!

«غفر الله لنا و لکم و السلام علیکم و رحمة الله و برکاته»

[1]. الکافی(ط ـ اسلامی)، ج1، ص32. «إِنَّمَا الْعِلْمُ ثَلَاثَةٌ آیَةٌ مُحْکَمَةٌ أَوْ فَرِیضَةٌ عَادِلَةٌ أَوْ سُنَّةٌ قَائِمَةٌ وَ مَا خَلَاهُنَّ فَهُوَ فَضْلٌ».
[2]. سوره مریم, آیه33.


نوشته شده در پنج شنبه 93/3/29ساعت 2:1 عصر توسط علیرضا بهادرنژاد خسروشاهی نظرات ( ) |


Design By : Pichak