صانعی در سفر به کاشان مقدمات راه اندازی دفترش در این شهر را فراهم کرد.

آیت الله صانعی که در سال های اول پیروزی انقلاب مواضع تند و انقلابی داشت اما در سال های اخیر به سوی اصلاح طلبان گرایش پیدا کرد اخیرا به فکر تاسیس دفتر در شهرهایی خارج از حوزه علمیه قم برآمده است.

صانعی اخیرا به کاشان سفری داشته و آقای م.ص از اعضای شورای شهر کاشان میزبانی وی را بر عهده داشت. صانعی در اقامت کوتاه خود در کاشان با تعدادی از اصلاح طلبان این شهر دیدار کرد. نزدیکان صانعی گفته اند وی در این سفر مقدمات راه اندازی دفتر خود در کاشان را فراهم کرده است.

ساعت 11 دیشب (دوشنبه) اراذل و اوباش در خیابان پنجم نیروی هوائی با قمه و قداره و زنجیرهای میخ دار به طرز وحشیانه ای به اتومبیلهای عبوری، مردم و مغازه ها حمله کرده و خسارت های زیادی بوجود آوردند. متاسفانه این کار در فاصله حدود 100 متری ایستگاه سیار پلیس مستقر در فلکه دوم نیروی هوایی انجام گرفت. منطقه نیروی هوائی خصوصا خیابان پنجم مدتی است که ناامن شده و سارقان حتی در روز روشن مبادرت به زورگیری کرده و اتومبیلها را مورد سرقت قرار می دهند. از مسئولین محترم نیروی انتظامی تقاضای مقابله با این جرایم را داریم.

حرامخواران را باید مؤثرترین عامل شکل‌گیری سازمان آشوب و وقوع اغتشاشات پس از انتخابات سال 88 دانست. افراد و باندهایی که از سال‌های بعد از دفاع مقدس، همه اقدامات تقنینی، اجرایی و نظارتی خود را برپایه ویژه‌خواری و کسب فرصت‌ها و درآمدهای نامشروع بنا نهادند و به نام سازندگی یا اصلاحات مال حرام را در تار و پود زندگی و وجود بستگان و اطرافیانشان وارد ساختند، به دوره اجرای عدالت که رسیدند، در برابر حق و عدل ایستادند و برای حفظ مال و مقام خویش از هیچ خیانت و جنایتی علیه حاکمیت و منافع ملی فروگذار نکردند.

در ادامه سرمقاله این روزنامه آمده است :

حرامخواران، فقط لائیک و سکولار و غربزده نیستند، بلکه تعدادی از شاخص‌ترین چهره‌های آنان عناصری هستند که به نام دین و انقلاب و ارزش‌ها، برای خود حق تصاحب و چپاول قائل‌اند و در مواقعی که نظام از عدالت‌گرایی حمایت کرده، با طراحی‌های پیچیده‌ای به نظام فشار آوردند تا هرگونه حرکت‌های منتهی به محدودسازی قدرت‌طلبان و ثروت‌اندوزان را مهار کنند.

حرامخواران حرفه‌ای همچنین با وارد ساختن مال حرام به اموال و زندگی بعضی شخصیت‌های معتبر و موجه، آنان را نیز متقاعد، بلکه وادار ساختند تا چنانچه از کجروی‌های ایشان حمایت نمی‌کنند، لااقل موضع منفی نگیرند و بدین‌ترتیب بود که پدیده سکوت خواص در مواجهه با تحرکات جریان فتنه، برای نخستین بار به طور محسوس خودنمایی کرد.

روزنامه رسمی دولت همچنین افزود : باند حرامخواران و دنباله‌های آلوده آنان، اینک در جدیدترین پروژه خود درصدد برآمده‌اند تا از یک سو کاخ سفید و همپیمانانش را به اقدام بر ضد ایران اسلامی تحریک و تشویق کنند و از سوی دیگر بعضی از چهره‌های مذهبی و ملی را متقاعد سازند که در قالب سخنرانی، مصاحبه و یا نامه‌نگاری با مقامات نظام، دولت خدمتگزار و عدالت‌گرای دکتر احمدی‌نژاد را به علت آنچه که فراهم کردن زمینه تهدید کشور می‌نامند، تحت فشار سیاسی و تبلیغاتی قرار دهند تا با این اقدامات، حرکت رو به جلوی جمهوری اسلامی ایران را در دهه پیشرفت و عدالت متوقف کنند.

شورای نظارت بر صدا و سیما نسبت به نقش آفرینی میترا حجار در یک سریال تلویزیونی در دست تولید هشدار داد.

علت تذکر شورای نظارت به رئیس صدا و سیما، رفتار خلاف شئون اسلامی حجار در طول دوران اقامت در خارج از کشور و تصریح نهادهای نظارتی مبنی بر ممانعت همکاری رسانه ملی با وی بوده است. شورای نظارت بر صدا و سیما پیش از این در نامه‌ای به عزت‌الله ضرغامی خواستار عدم همکاری سیما با حجار شده بود.

فرمانده سپاه سلمان(سیستان و بلوچستان) با اشاره به جزئیاتی جدید از حادثه تروریستی پنج شنبه شب مسجد جامع زاهدان گفت که فداکاری و ایثار یکی از نیروهای بسیجی مانع از کشته شدن حداقل 150 نفر در حادثه پنج شنبه شب شد.

سردار علیرضا عظیمی جاهد  ضمن اشاره به حادثه تروریستی پنج شنبه شب در مسجد جامع زاهدان گفت: نیروهای بسیجی استان با توجه به رخدادها و اتفاقات یک سال اخیر اقدام به برپایی ایست و بازرسی در مبادی مختلف شهر زاهدان کرده بودند و حفاظت از مسجد جامع نیز برعهده آنان بودند.

وی ادامه داد: عوامل تروریستی با مشاهده وضعیت حفاظت مسجد تصمیم می گیرند که از گیت خواهران به داخل مسجد ورود پیدا کنند. خواهران بسیجی وقتی می بینند که فردی اصرار دارد بدون بازرسی وارد مسجد شود این موضوع را به شهید «محمد گلدوی» نیروی بسیجی مستقر در آن مکان در میان می گذارند. شهید گلدوی سریعا" عامل انفجاری را بغل می کند و مانع ورود این تروریست به محوطه مسجد می شود که عامل تروریست با مشاهده این وضع مجبور می شود ضامن انفجاری را بکشد که متاسفانه شهید محمد گلدوی و چهار تن دیگر از نیروهای بسیجی مستقر در محوطه گیت ، به شهادت می رسند اما با رشادت شهید گلدوی ، حداقل از کشته شدن 150 نفر از مردم جلوگیری شد.

وی با بیان اینکه به محض انفجار بمب، مردم برای کمک رسانی به مجروحان تجمع می کنند، گفت: متاسفانه در این لحظه عامل انفجاری دوم وارد می شود و با انفجار بمب ، تعداد بیشتری از مردم را در محوطه روبه روی مسجد به شهادت می رساند.

البته این روزها زمزمه بازگشت غلامحسین الهام به دولت بسیار شنیده می‌شود ولی خود او در این مورد اظهارنظری نکرده است. اما با یادآوری خاطرات حضور او در دولت نهم و چالش‌هایی که با طیف مقابل دولت داشت، نمی‌توان امید زیادی به بازگشت الهام به دولت داشت هر چند او در این مدت ارتباط نزدیک خود با محمود احمدی‌نژاد را حفظ کرده است اما همراهی او با چپ‌های کابینه نظیر مشایی و ثمره‌هاشمی بعید به نظر می‌رسد. لذا یک گزینه باقی می‌ماند که در دولت‌های گذشته هم شاهد آن بودیم و آن رجوع به سمت‌های آموزشی است. شاید الهام که عضو هیات علمی دانشکده حقوق دانشگاه تهران است، از این پس سمت بالاتری در این حوزه برعهده بگیرد و فرهاد رهبری دیگر شود.

در ادامه این گزارش آمده است :‌البته این گمانه در حالی مطرح است که احسان جهاندیده، دبیر شورای اطلاع‌رسانی دولت هم که ارتباط نزدیکی به الهام دارد، روز گذشته به تهران‌امروز گفت: الهام همانند یک سرباز است و هر کجا برای کار از او دعوت شود، مراجعه می‌کند.

او در پاسخ به این سوال که تاکنون چه نهادهایی از الهام دعوت به همکاری کرده‌اند؟ گفت که به نظر می‌رسد این عضو پیشین شورای نگهبان به دانشگاه تهران بازخواهد گشت و فعالیت‌های سابق خود در حوزه حقوق جزا را جدی‌تر پیگیری کند.

جهاندیده احتمال ریاست الهام بر دانشگاه تهران که چندی پیش مطرح شده بود را با طمانینه رد کرد.

وی همچنین احتمال بازگشت الهام به دولت را بسیار کم عنوان کرد اما منکر آن نشد.

 وی در گفت و گو با روزنامه فرهنگ آشتی چنین افزود :
• یکی از شرایط رشد یک نظام این است که همواره معترضان درون گفتمانی داشته باشد در واقع نقدها و مخالفتهایی در این نظان باشد تا رشد کند، جامعه بدون معترض راکد است،مانند آب راکدی که بعد از مدتی بوی تعفن می گیرد.
• این یک واقعیت است که جامعه رو به حرکت تضادهایی را در مسیر حرکت خود ایجاد می کند، باید دید این اعتراض چه نوع اعتراضی است .
• در بعضی مواقع این اعتراض ها طبیعی اند وگاهی ممکن است که یک نظام برای اینکه قادر به پاسخگویی به اعتراضات درون خود نیست دچار یکسری تحولات در خود شود اما باز هم تاکید می کنم که باید حساب معترضانی که درصدد تهدید اساس انقلاب هستند از دیگران جدا شود.
• با نگاهی به تصمیمات امام (ره) و یا تغییر قانون اساسی و یا تشکیل مجمع تشخیص مصلحت نظام می بینیم که همه و همه در اثر یکسری اتفاقات طبیعی اجتماعی و سیاسی در کشور رخ داده است .
• از تفکر می توان به بسیاری از مبانی و محورهای مطلوب دینی رسید، در واقع دریچه ورود به اسلام ،تقلید نیست بلکه اختیار است زیرا تفکر خصلتی دارد که اگر تفکر به ما هو باشد حتما این آزادی نتیجه آن مثبت خواهد بود.
• اگر افراد در یک جامعه آزادی بیان دارند برای امنیت نیز حقوقی دارند.
• اگر برای فرد حقی قائلیم برای جامعه نیز باید همین حق را در نظر بگیریم یعنی نباید حقوق شهروندی را به حقوق فردی و یا بالعکس تقلیل داد و باید همه را توامان لحاظ کرد.
• اما عقیده می تواند با خرافه و جهل همراه باشد مسلما متفکری مانند شهید مطهری و مکتبی مانند اسلام از هرگونه عقیده ای دفاع نمی کند و با عقاید خرافی قطعا مقابله می کند ولی این مقابله یک رودرویی فیزیکی و قهر آمیز نیست.
• به هر حال اسلام ویک تفکر ناب با هر عقیده ای نادرست و خرافی و ارتجاعی قابل جمع نیست.
• به طور کلی آزادی تفکر با آزادی عقیده قطعا متفاوت است البته ممکن است که یک آزادی تفکری نهایتا به یک عقیده با صلابت و قابل دفاع برسد و اینکه ما از یک عقیده بدون هیچ پیشینه ای دفاع کنیم درست نیست و قاعدتا عقایدی که ریشه در یک تفکر باصلابت ندارند خرافه و جهل هستند.