مدتی قبل فردی 60 ساله به نام رحیم با مراجعه به شهردار تهران در حالی که برگه‌ای با امضای جمشید مشایخی در دست داشت، خود را نماینده‌ی این هنرمند پیشکسوت معرفی کرد و با طرح این موضوع که جمشید مشایخی مدیرعامل انجمن هنرمندان از کار افتاده است، مدعی شد که این انجمن نیاز به یک زمین داشته و مشایخی درخواست مساعدت در این زمینه را دارد.

با توجه به اینکه این هنرمند فردی شناخته شده است، دستور مساعدت در این زمینه صادر شد و پس از گذشت چند روز طی تماس شهرداری تهران با خانه‌ی سینما اعلام شد که موضوع جهت ارایه‌ی یک زمین برای این انجمن در دست بررسی است.

در پی این تماس، جمشید مشایخی در جریان موضوع قرار گرفت و با توجه به اینکه اساسا چنین انجمنی وجود نداشت، شروع به پیگیری‌های حقوقی این موضوع کرد.

مهرداد خضرایی، وکیل جمشید مشایخی با اعلام این خبر به ایسنا، گفت: پس از اطلاع از این ماجرا بلافاصله به طرح شکایت در پایگاه هفتم پلیس آگاهی پایتخت اقدام کردیم و با گذشت کمتر از 24 ساعت از اعلام شکایت، ماموران موفق شدند طی قراری صوری که حراست شهرداری با متهم گذاشته بود، این شخص را بازداشت کنند.

وی افزود: متهم پس از حضور در مقابل مقام قضایی دادسرای ناحیه‌ی 12، اتهام جعل را پذیرفت اما مدعی شد که در این قضیه بازیچه دو نفر دیگر قرار گرفته است.

خضرایی با بیان این‌که متهم تحت قرار قانونی قرار دارد، تاکید کرد: متاسفانه تاکنون برخی افراد با سوءاستفاده از نام این هنرمند برجسته‌ی کشورمان، اقدامات سودجویانه زیادی صورت داده‌اند در حالی که آقای مشایخی در هیچ انجمن یا کارگاه بازیگری فعالیتی ندارند.

مهر نوشت:

رئیس اداره جمعیت و تنظیم خانواده وزارت بهداشت گفت: پایشهای تنظیم خانواده در ایران نشان می‌دهد 75 درصد زوجین بلافاصله پس از ازدواج اقدام به تولد فرزنده کرده و از هیچ روش پیشگیری استفاده نمی‌کنند.

 دکتر محمد اسلامی در خصوص رفتارهای باروری ایرانیان پس از ازدواج گفت: سه چهارم مردم ایران دوست دارند بلافاصله پس از تشکیل زندگی دوجانبه با همسر خود بچه‌دار شوند.

وی افزود: 80 درصد از یک چهارم باقیمانده افراد نیز که از روشهای جلوگیری استفاده می‌کنند تقریبا از هیچ روش مطمئنی برای جلوگیری از بارداری بهره نمی‌برند.

اسلامی، در مجموع تمایل زوجین ایرانی در ابتدای زندگی را متوجه فرزند دار شدن دانست و گفت: 13 درصد زوجین از روشهای صحیح جلوگیری از بارداری استفاده می‌کنند که پایشها نشان می‌دهد این عده نیز به دلیل مسائلی تولد اولین فرزند را به تاخیر می‌اندازند نه اینکه تمایلی به این کار نداشته باشند.

وی گفت: در کل رفتار فرزندآوری در جامعه پس از ازدواج تمایل به داشتن اولین فرزند در کوتاهترین فاصله ممکن بعد از ازدواج است.

 باورش برای ما هم سخت بود که پدر و مادر دبیرکل حزب الله لبنان که محبوب‌ترین رهبر جهان عرب به شمار می‌آید، در کوچه پس کوچه‌های باریک ضاحیه (جنوب)بیروت در ساده‌ترین وضع ممکن زندگی سپری کنند.

وقتی برای دیدار با سید ابوحسن نصرالله این پیر مرد ؟؟ ساله و همسرش در فقیرترین منطقه شهر بیروت رفتیم با خوشرویی و تواضع بسیار از ما استقبال و پذیرایی کردند و در دیداری دو ساعته از خاطرات عمر خود و تربیت سید حسن سخن گفتند.

به نظر می‌رسید سیدحسن، سخنوری را از پدر به ارث برده و ذکاوت و حلمش را از مادرش؟ مادر دلسوزی که به علت کهولت سن، حال چندان خوشی ندارد و حتی به سختی سخن می‌گوید. ولی وقتی نوبت به سخن درباره این شد که فرزندش را چند وقت یکبار و چگونه می‌بیند: با صلابتی که اعتراضی در آن احساس نمی‌شد، گفت: سیدحسن را سالی یکبار می‌بینیم و در صورت ضرورت تماس‌های ما با وی از طریق تلفن است، زیرا تدابیر امنیتی برای دیدار وی وجود دارد و شرایط دشوار و سخت است.

آنان فرزندشان را در کلامشان "سیدحسن" خطاب می‌کردند و تصویری نقاشی شده از او را در گوشه اتاق گذاشته اند، اما بالای سرشان عکس امام خمینی (ره) و مقام معظم رهبری به همراه نوه شهیدشان "هادی نصرالله" مشاهده می‌شد و در گوشه دیگری از اتاق تصویری از شهید عماد مغنیه و محمود احمدی نژاد خودنمایی می‌کند. این عکس‌ها تنها تصاویری بود که درخانه پدر و مادر دبیرکل حزب الله مشاهده می‌شد؟ خانه‌ای که حتی در گرمای ؟؟ درجه تابستان لبنان از داشتن کولر محروم و تنها پنکه‌ای کوچک در گوشه اتاق است. آن هم در مدت دو ساعت حضور ما در منزلشان به علت قطع روزانه برق درضاحیه تنها دقایقی کار کرد.

مشروح گفت وگوی ایرنا در پی می‌آید:

** پدربزرگ سیدحسن نصرالله در برزیل
ابوحسن نصرالله در آغاز به شغل پدرانش که کشاورزی در روستای بازوریه در جنوب لبنان بود اشاره کرد و وضع زندگی خود را چنین تشریح کرد: پدرم به دلیل فشار اقتصادی ناگزیر شد برای کار به برزیل برود، اما در راه کشتی آنان غرق شد و از مجموع یک هزار و ? ????سرنشین کشتی تنها ? ????نفر جان سالم بدر بردند.

وی افزود: از آنجا که فرزندان مادرم به دلیل مشکلاتی مرده به دنیا می آمدند، پدرم قبل از ترک لبنان عهد کرد که اگر فرزندی که در شکم مادرم بود ،زنده نماند هرگز به لبنان باز نگردد، اما پس از زنده ماندن کودک پس از چهار سال زندگی در برزیل به لبنان بازگشت.

وی به ماجرای چگونگی مهاجرتش به بیروت پرداخت و افزود: به سبب درآمد ناکافی کشاورزی در آن زمان ناگزیر شدم در سن ? ???سالگی برای کسب درآمد به بیروت بیایم.

ابو حسن با اشاره به اینکه در آن سال‌ها تعداد شیعیان در بیروت اندک و تنها حضور آنان در محله برج حمود شهر بیروت بود، افزود: فقر و نبود درآمد موجب شد تا به کار سبزی فروشی بپردازم و به تدریج از درآمد آن، وضعیت معیشتی ما بهبود پیدا کرد و توانستم در آنجا خانه و مغازه خریداری کنم.

** ازدواج با ام حسن و چگونگی انتخاب نام حسن برای فرزند اول
وی با اشاره به ازدواج خود با خانمی از خانواده صفی‌الدین که آنان نیز از سادات بودند، افزود: مدت اندکی از ازدواج ما نگذشته بود که در ماه هفتم شبی در رویای صادقه دیدیم که دو سید نورانی به خانه ما آمدند و در کنار من نشستند و خطاب به من گفتند که چند تا فرزند می‌خواهی؟ گفتم چند تا که دست من نیست ،هر چی که خدا بخواهد؟ آنان پاسخ دادند فرزند نخست تو حسن، دومی حسین و سومی زینب است و سپس رفتند. فردای آن شب موضوع رویا را برای همسرم تعریف کردم و به وی گفتم که تو از این به بعد ام حسن هستی.

** تفریحات سیدحسن در دوران کودکی و نوجوانی
وی افزود: سید حسن فرزند بزرگ من است و از آغاز کودکی هم قانع بوده و هیچ گاه زیاده خواه نبود. سرگرمی سید حسن در کودکی بازی فوتبال و رفتن به جلسه ادبا و علما و قرائت کتاب بود به طوری که قادر بود ? ????صفحه را حفظ کند.

ابوحسن نصرالله درباره خاطرات خود از دوران کودکی فرزندش افزود: از جمله ویژگی‌های پسرم از همان دوره کودکی حافظه قوی و قدرت بلاغتش بود که در هر محفلی سخنرانی می‌کرد اعجاب همگان را بر می‌انگیخت چنانکه در ? ???سالگی در جمع بزرگان روستای بازوریه به دعوت شیخ روستا در مراسمی سخنرانی غرایی کرد که اعجاب همه را بر انگیخت.

وی افزود: هنگامی که کودکی چهار ساله بود، عمامه بر سر می‌گذاشت و از پسر عموها و کودکان همسال خود می‌خواست با هم نماز جماعت بخوانند.

** علاقه برای رفتن به حوزه و مخالفت پدر
پدر سید حسن افزود: قدری که بزرگتر شد، با علامه سیدمحمدحسین فضل الله آشنا شد که تازه از عراق بازگشته بود و در منطقه برج حمود برای کمک به شیعیان جمعیت خانواده و برادری را تاسیس کرده بود و در درس‌های وی نیز شرکت می‌کرد.

ابو حسن افزود: حادثه مهم زندگی سیدحسن در این دوره که تازه ? ???ساله شده بود تصمیمش برای رفتن به عراق برای تحصیل علوم دینی بود و من با این کار مخالف بودم، زیرا انتظار داشتم که پسر بزرگم مهندس و یا وکیل شود اما وی به من گفت تحصیل علوم دینی و علوم روز منافاتی با هم ندارند و از ضلالت و گمراهی انسان جلوگیری می‌کند.

** وعده محمدباقر صدر به نصرالله
وی افزود: پسرم در جوانی به عراق رفت و در درس آیت الله شهید سید محمدباقر صدر شرکت کرد و با دستان مبارک ایشان بود که عمامه بر سر گذاشت.

از جمله خاطراتی که دیگران برای من درباره زمان حضورش در نجف تعریف کرده اند، شیفتگی سید محمدباقر صدر به سیدحسن بود تا جایی که به وی گفته بود که مقام و شان تو در آینده عالی و انشاالله از یاران مهدی (ع) هستی.

ابو حسن نصرالله افزود: این سخنان در من تاثیر فراوانی گذاشت، اگر چه پسرم این واقعه را به دلیل تواضعش از من پنهان کرده بود.در عراق و در درس شهید صدر بود که با سید عباس موسوی رفیق و دوست و استاد خود و رهبر آینده حزب الله آشنا شد.

** ماجرای ازدواج سیدحسن در ? ???سالگی
وی افزود: سیدنصرالله در بازگشت از عراق به لبنان در سن ? ???سالگی ازدواج کرد. در حالی که از مال دنیا چیزی نداشت و من نیز در موقعیتی نبودم که به وی کمک مالی کنم.

ابو حسن افزود: من از تصمیم وی به ازدواج تعجب کردم زیرا او در وضعیت مالی نبود که بتواند ازدواج کند و من نیز قادر به کمک به وی نبودم و در نهایت به اتفاق علامه فضل الله برای خواستگاری رفتیم. در راه علامه فضل الله به من گفت: نگران مشکل مالی نباش ،درست است که پسر تو ? ???ساله است اما به اندازه یک انسان ? ???ساله عقلش می‌رسد و قادر به اداره یک ملت است.

**دو باری که پدر برای پسرش ترسید
وی درباره ترور فرزندش که اسراییل برای آن لحظه شماری می‌کند، گفت: من و مادرش هر شب در نماز شب برای توفیق و سربلندی حسن و مصون ماندن وی از این توطئه‌ها دعا می‌کنیم، ولی راضی به مشیت الهی هستیم.

ابوحسن افزود: در عمرم دو بار برای جان فرزندم ترسیدم. یکبار هنگامی که از عراق بازگشته و لبنان در آغاز جنگ داخلی بود و ما نیز در محله مسیحی نشین ساکن بودیم. وی با لباس روحانی به آنجا آمد و آن زمان مسیحیان افراطی به جان مسلمانان در جنگ داخلی رحم نمی‌کردند و من حقیقتا از اینکه بلایی سر او بیاورند، ترسیدم.

بار دیگر هنگامی بود که با هواپیما از لبنان به عراق رفت، زیرا خبردار شدیم که یک هواپیما در فرودگاه بغداد منفجر شده است و من باتوجه به شرایط آن زمان گمان می‌بردم او نیز در آن پرواز بوده است.

** پسرمان را سالی یکبار می‌بینیم
ابو حسن درباره دیدار با پسرش گفت: او را سالی یکبار می‌بینم و در صورت ضرورت تماس‌های ما با ایشان از طریق تلفن است زیرا تدابیر امنیتی که برای دیدار وی وجود دارد آنقدر دشوار و سخت است که انسان از دیدن وی پشیمان می شود.

وی درباره احساس خود در مورد اینکه فرزندش اکنون دبیرکل حزب الله افزود:
از این امر احساس افتخار می‌کنم، ولی به رغم احترام مردم در کوچه و بازار ، سعی می‌کنم هر کاری که دارم خودم انجام دهم و به کسی تکیه نکنم و به لحاظ مالی هم حقوق بازنشستگی که می‌گیرم کفایت می‌کند و تاکنون حتی از فرزندانم درخواست کمک مالی نکرده ام و به کسی نیاز مالی ندارم.

وی درباره شیوه اخلاقی سید حسن نصرالله گفت: اگر درخواستی از وی شود که پاسخ آن منفی است هیچ گاه نه نمی‌گوید و جواب منفی نمی‌دهد، بلکه می‌گوید صبر کن و یا کار را به خود من واگذار کن.

** خاطره شیرین دیدار با رهبر معظم انقلاب
پدر سید حسن نصرالله با اشاره به سفر زیارتی خود به ایران و دیدارش با مقام معظظم رهبری و محمود احمدی نژاد رییس جمهوری اسلامی ایران، افزود: در سفرهای مکرر خود به ایران موفق به دیدار مقام معظم رهبری نشده بودم و حسرت آن در قلبم سنگینی می‌کرد، تا این که در سفر اخیر قبل از بازگشت به لبنان در آخرین لحظات در حالی که در مسیر فرودگاه امام خمینی (ره) بودیم از بیت رهبری تماس گرفتند و برای نماز مغرب و عشاء موفق به زیارت ایشان شدم.

وی افزود: در دیدار با آیت الله خامنه‌ای به ایشان گفتم که با عرض معذرت و خجالت من به زبان عامی صحبت می‌کنم و کسی که به زبان عامی صحبت می‌کند زبان عربیش نصف زبان است و با سخن گفتن به زبان فصیح عربی است که زبان کامل است، ایشان تبسمی کردند و به سخنان من با همین زبان محلی لبنانی گوش دادند.

پدر سید نصرالله افزود: در دیدار با مقام معظم رهبری تنها درخواست من از ایشان کشیدن دست تبرک ایشان بر روی صورتم بود.

پدر سید حسن نصرالله که خود دارای طبع شعر و در نوجوانی از شعرای محلی لبنان بوده در پایان با خواندن شعری فی البداهه در توصیف امام خمینی (ره) و مقام معظم رهبری گفت. ترجمه این اشعار بدین شرح است:
باغ به درختان تزیین شده بود - یک درخت با دو شاخه میوه عطرآگینی داد یکی خمینی بود که دین را برای ما زنده کرد
و دیگری سید علی بود که میان قلب و چشم ما جا دارد.

سید نصرالله دو سال قبل به من گفت - سرگردان نباشید روی زمین

حوادث و رویدادهای بعد از برگزاری انتخابات ریاست جمهوری دهم تبعات زیادی را به همراه داشت که بیشتر این تبعات غیر مشهود بوده و در آینده ای نه چندان دور مشخص می شود این تبعات در آینده سیاسی کشور ما اجتناب ناپذیر خواهد بود و پذیرفتن یا نپذیرفتن نتایج اعلام شده در وقوع این رویدادها تاثیری نخواهد گذاشت.

این وقایع صرفنظر از نوع تحلیل ما نسبت به انتخابات، آشکار خواهد شد که مهمترین آن ایجاد شکاف عمیق بین حکومت با بخشی از نخبگان سیاسی و اجتماعی است بخصوص اینکه بخشی از 13 میلیون جزو اقشار نخبه هستند و بعد از انتخابات سر خورده شده و در این میان جناح پیروز در انتخابات نه تنها سعی نکرد این افراد را به سمت خود جلب کند بلکه از برداشتن گامی در جهت تحبیب القلوب نیز دریغ نمود.

حوادث بعد از برگزاری انتخابات بستری را فراهم کرد که بسیاری عزم خود را جزم کردند تا ایران را ترک کنند به ترتیبی که با رشد آهنگ مهاجرت در یک سال گذشته، بسیاری از مسئولان نگران شده اند زیرا آمار فرار مغزها بسیار هشدار دهنده است بخصوص اینکه با ایجاد شرایطی در دولت آقای خاتمی، بسیاری تصمیم گرفته بودند که به کشور بازگردند.

تقسیم بندی روحانیت به دولتی و غیر دولتی از تبعات ناگوار این انتخابات بود زیرا در طول دوران تاریخ، مرجعیت همواره به عنوان ملجا و پناهگاه مردم مطرح بودند اما در این مقطع زمانی روحانیونی که از روند موجود دفاع می کردند مورد تکریم واقع می شدند و در برابر آن منتقدان وضع موجود هتک حرمت شدند که همین موجب شد روحانیت به دو بخش تقسیم شود که تا کنون بی سابقه بوده است.

حوادث بعد از انتخابات موجب شد تا قدرت نهادهای قانونی کشور کاهش پیدا کند و در برابر افراد و نهادهای غیر پاسخگو قدرت خود را افزایش دادند که این روند بستری را فراهم کرد که قوه قضاییه و مقننه ازجایگاه خود تنزل کند و در برابر این افراد قدرت موجود را قبضه نمایند همچنانکه این افراد بارها رییس مجلس را مورد هتک حرمت قرار دادند و برای رییس قوه قضاییه خط و نشان کشیدند.

اما ناگوارترین نتایج حوادث بعد از انتخابات در بعد اجتماعی این بود که این سوال به صورت جدی تری مطرح می شود که آیا می توان دوباره مردم را برای شرکت در انتخابات ترغیب کرد تا بار دیگر با همان شور در انتخابات شرکت نمایند یا این که امکان ندارد که بتوان آن شور را در مردم تزریق کرد به هرحال حل این مشکلات نیازمند بررسی موشکافانه است که پیش شرط آن پذیرقتن انتقادات می باشد که متاسفانه این مولفه دیده نمی شود.

عضو هیات علمی دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران