بخشی از بی وفائی دنیا هم این است که هر کسی چلو کباب ایران را می خورد سر انجام به این ملت بی وفائی می کند!

ولید الطباطبائی هم نمونه یکی از این چلو کباب خورده های ایران است که بی دلیل سر دشمنی با ملت ایران و شیعیان  دارد و از هر دو سخنش ، یکی علیه ایران است.

ولید مساعد الطباطبائی که اکنون ششمین دوره نمایندگی خود را در پارلمان کویت می گذراند متولد سال 1964 میلادی است.

جد بزرگ او سید ابراهیم الطباطبائی  از سادات اصفهان بود وبرای تبلیغ مذهب تشیع از اصفهان به منطقه سنی نشین الزبیر بصره مهاجرت کرد.

با جدا شدن کویت از عراق در 19 ژوئن 1961 خانواده سید ابراهیم طباطبائی به این کشور جدید التاسیس مهاجرت کرد .

فرزند ارشد این خانواده سید مسعود طباطبائی برای همسوئی با سنی های کویتی که غالبا در جنوب بصره مانند قضاء الزبیر، ابو الخصیب و صفوان ساکن بودند نام خود را از مسعود به "مساعد " تغییر داد.

علت این تغییر نام این بود که مسعود طباطبائی یا مساعد الطبطبائی پدر ولید الطبطبائی تلاش داشت تا هویت شیعی وایرانی خود را ازسنی های کویتی که قدرت را تازه به دست گرفته بودند پنهان کند.

عمده سنی های جنوب بصره که به کویت مهاجرت کرده اند به قبایل نجد وحجاز تعلق داشتند وبه لحاظ فکری ،نزدیکی زیادی به وهابی های سعودی دارند.
ولید الطباطبائی که 3 سال پس از استقلال کویت دیده به جهان گشود دوران تحصیلات ابتدائی را در مدارسی گذراند که افکار وهابی ها وسلفی های سعودی بر این گونه مراکز سایه افکنده بود.

به دلیل احتمال تاثیر گذاری ساکنان شیعی مذهب بصره بر اهالی کویت ، وهابی های سعودی واخوان المسلمین تندرو مصر سریعا برای تقابل با مذهب شیعه راهی کویت شدند و عمده مراکز آموزشی ودینی را به دست گرفتند.

آنان تعالیم ضد شیعه را در مدارس تازه تاسیس کویت گسترش دادند و ولید الطباطبائی نیز علیرغم ریشه ایرانی وشیعی خود در چنین فضائی رشد کرد.

ولید الطباطبائی سپس راهی قاهره شد و تحصیلات خود را در دانشگاه الازهر ،زیر نظر اساتید سلفی مصر در رشته تفسیر قرآن ادامه داد.

در کارنامه سیاسی واجتماعی این هموطن بی وفای اصفهانی الاصل ما یعنی ولید الطباطبائی ثبت شده که او از اولین نفراتی بود که در سال 1990 در جریان حمله عراق به کویت با مشاهده سربازان عراقی، دشداشه ( لباس مردانه عربی) خود را بالا کشیدند وفرار را بر قرار ترجیح دادند.

ولید الطباطبائی مدتی نیز در روزنامه الوطن کویت که مواضعی ضد ایرانی وضد شیعی دارد به فعالیت پرداخت اما بارها به سرقت ادبی متهم شد.

او در9 مارس 2005 مقاله فهمی هویدی متفکر اسلام گرای مصری را سرقت ودر روزنامه الوطن کویت به نام خود چاپ کرد.

این مقاله در سال 2004 تحت عنوان نگاهی به زیبائی های قرآن توسط فهمی هویدی نوشته شده و در مجله" المجله " چاپ شده بود اما یک سال بعد ولید الطباطبائی این مقاله را به نام خود تحت عنوان " هنری که ما می خواهیم " چاپ کرد.

دشمنی ولید الطباطبائی با ملت ایران وشیعیان به جائی رسید که در سال 2004 زمانی که محمد ابوالحسن وزیر اطلاع رسانی و تنها وزیر شیعه مذهب کویت ، از ایران دیدن کرد ،توسط ولید الطباطبائی وهمفکران وی در پارلمان کویت استیضاح شد.

ابوالحسن 22 سال نماینده دائم کویت در سازمان ملل بود ودر جریان اشغال کویت توسط عراق از کویت دربرابر تجاوز عراق دفاع کرد.
محمد ابوالحسن در سال 2003 توسط نخست وزیر سابق وامیر فعلی کویت که با وی روابط دوستانه دارد به عنوان وزیر اطلاع رسانی کویت بر گزیده شد.
وی در جریان سفر به جمهوری اسلامی تحت تاثیر شیوه های پخش اذان از صدا وسیما قرار گرفت وبه هنگام باز گشت به کشور خود این شیوه را در تلویزیون دولتی کویت اجرا کرد.

پخش اذان و همزمان با آن ،پخش نمایه های تصویری متناسب با مفاهیم اذان از تلویزیون ایران ، وزیر اطلاع رسانی کویت را تحت تاثیر قرار داده بود.
این اقدام موجب شد تا ولید الطباطبائی وهمفکران وی، وزیر اطلاع رسانی شیعه مذهب کویت را به خاطر الگو پذیری از ایران استیضاح و از کار بر کنار کنند.

از از جمله افرادی است که در قضیه جزایر سه گانه ، کاسه داغ تر از آش می شوند و حتی شدیدتر از اماراتی های مدعی این جزایر ، بر تعلق آنها به امارات تاکید می کنند.
طباطبایی ، همچنین نسبت به نام خلیج فارس نیز حساسیت دارد و تا کنون بارها و بارها در این باره سر و صدا به راه انداخته است.

اما صرف نظر از گرایش های تند ضد ایرانی ولید الطباطبائی ، وی همواره نتوانسته علاقه خود را به خوردن چلو کباب ایرانی پنهان کند .

علاقه ولید الطباطبائی به چلو کباب به حدی است که کمدین های معروف سینما ورادیو تلویزیون کویت مانند عبدالحسین عبدالرضا وداوود حسین از او به عنوان " ولید الکبکبابی " یاد می کنند.